تشبیہ کی اغراض، اقسام اور بلاغی درجات
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- مرکب وجهِ شبہ کے لیے سب سے اہم شرط کیا ہے؟
- حرکت کرتی ہوئی بجلی کو کھلنے اور بند ہونے والے مصحف سے ملانے میں بنیادی نکتہ کیا ہے؟
- کون سی بات متعدد اوصاف اور متعدد مستقل تشبیہوں میں درست فرق بتاتی ہے؟
- «كَأَنَّ زَيْدًا أَسَدٌ» میں اداتِ تشبیہ کون سی ہے؟
- بیانِ امکان کی غرض کا صحیح مفہوم کیا ہے؟
- بیانِ حال اور بیانِ مقدارِ حال میں فرق کہاں ہے؟
- تقریرِ حال میں محسوس تشبیہ کا اہم کام کیا ہے؟
- کسی عمل کو مکروہ منظر سے ملانے کی بنیادی غرض غالباً کیا ہوگی؟
- استطراف کو مؤثر بنانے کے لیے کون سی شرط اہم ہے؟
- «صبح خلیفہ کے چہرے کی مانند ہے» میں قلب کا اثر کیا ہے؟
- تشبیہِ ضمنی کی نمایاں پہچان کیا ہے؟
- ایک ہی تشبیہ میں کئی اغراض کے جمع ہونے کا فیصلہ کیسے کیا جائے؟
- تشبیہ میں «مفرد» سے بنیادی مراد کیا ہے؟
- ملفوف تشبیہ میں طرفین کی ترتیب کیا ہوتی ہے؟
- مفروق تشبیہ، ملفوف سے کس بات میں ممتاز ہے؟
- تشبیہِ جمع کی شناخت کیا ہے؟
- تشبیہِ تسویہ کی صورت کیا ہے؟
- تمثیل کی معتبر پہچان کیا ہے؟
- غبار اور تلواروں کی مثال میں محض «چمک» کو وجهِ شبہ کہنے میں کیا کمی ہے؟
- «زید شجاعت میں شیر کی مانند ہے» کس اعتبار سے مفصل ہے؟
- «زید شیر کی مانند ہے» مجمل کیوں ہو سکتی ہے؟
- مجمل تشبیہ میں وجہِ شبہ چھپی ہونے کی صورت میں کیا اہم ہے؟
- بعیدِ غریب تشبیہ کو قریبِ مبتذل سے کیا الگ کرتا ہے؟
- «عزماته مثل النجوم ... لو لم يكن للثاقبات أفول» میں شرط کا اثر کیا ہے؟
- مرسل تشبیہ کس کو کہتے ہیں؟
- مؤکد تشبیہ کی بناوٹ میں کیا ہوتا ہے؟
- تشبیہِ بلیغ کی عام صورت کون سی ہے؟
- «زید شیر ہے» اور «میں نے میدان میں ایک شیر دیکھا» میں اہم بلاغی فرق کیا ہو سکتا ہے؟
- مرسل اور مجمل کی تقسیمیں ایک تشبیہ میں جمع کیوں ہو سکتی ہیں؟
- غرضِ تزیین کی سب سے مناسب مثال کون سی ہے؟
- تشبیہ کی شرح میں کون سا تجزیہ اس کے مقصد تک زیادہ درست پہنچتا ہے؟
- تشبیہ کے اگلے باب «الحقيقة والمجاز» میں بنیادی سوال کیا ہوگا؟
- ایک تشبیہ ایک ہی وقت میں تمثیل اور مرسل دونوں ہو سکتی ہے۔
- تشبیہِ مقلوب میں ہمیشہ دونوں چیزوں کی حقیقی و طبعی شناخت ایک ثابت کی جاتی ہے۔
- اگر وجهِ شبہ صراحت سے مذکور نہ ہو تو تشبیہ لازماً بے معنی ہوتی ہے۔
- ہر بعید و غریب تشبیہ ہر قریب تشبیہ سے لازماً زیادہ بلیغ ہوتی ہے۔