«زَيْدٌ شَاعِرٌ لَا كَاتِبٌ» کی مثال میں «عطف کا بنیادی تصور» کے پہلو کی صحیح تشریح کیا ہے؟

القصر بالعطف والنفي والاستثناء وإنّما