محسناتِ معنویہ — جمع، تفریق، تقسیم، مبالغہ اور دیگر صنعتیں

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• تین الگ چیزوں پر ایک ہی حکم لگانا کون سی صنعت ہے؟
• «الشباب، الفراغ، الجدة» کو «مفسدة» کے حکم میں جمع کرنے کا بلاغی پہلو کیا ہے؟
• دو عطیوں کے لیے ایک عنوان ہو مگر شاعر ان کی اہمیت میں فرق بتائے، تو اصل صنعت کون سی ہے؟
• التقسيم میں بنیادی شرط کیا ہے؟
• شاعر کا ماضی، حال اور مستقبل سے علم کے تعلق کو بیان کرنا کس صنعت کی مثال ہے؟
• الطي والنشر کی علامت کیا ہے؟
• رات اور دن کے ذکر کے بعد سکون اور فضل کی تلاش آنا کس اسلوب کی مثال ہے؟
• إرسال المثل کی خصوصیت کیا ہے؟
• مبالغہ کی تین قسموں میں عادتاً اور عقلاً ممکن شدت کیا کہلاتی ہے؟
• کون سی بات اغراق کی صحیح تعریف ہے؟
• بغیر تیر انداز کمان کا خود تیر مارنا مبالغہ کی کون سی قسم ہے؟
• مغايرة کی بنیادی علامت کیا ہے؟
• «ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول» میں «فلول» کا بلاغی نتیجہ کیا ہے؟
• «فلاں میں کوئی خیر نہیں، سوائے اس کے کہ چوری کا مال صدقہ کرتا ہے» میں کون سی صنعت ہے؟
• تجرید میں ایک کامل صفت والے شخص سے دوسرا مثالی شخص نکالنے کا مقصد کیا ہے؟
• «لي من فلان صديق حميم» میں «من» کس پہلو میں معاون ہے؟
• تجرید بلا حرف کی مثال میں شاعر خود کو مخاطب کیوں بناتا ہے؟
• حسن التعليل میں پیش کردہ علت کی حیثیت کیا ہوتی ہے؟
• ستاروں کی خاص ہیئت کو خدمت کے ارادے سے جوڑنا کس صنعت کی مثال ہے؟
• ائتلاف اللفظ مع المعنى میں بنیادی معیار کیا ہے؟
• جملے میں کئی اشیا ہوں مگر ہر ایک کا وصف بعد میں الگ متعین ہو تو کون سی صنعت غالب ہوگی؟
• «تأكيد المدح بما يشبه الذم» کا صحیح تجزیہ کون سا ہے؟
• کون سا امتیاز اغراق اور غلو کو الگ کرتا ہے؟
• جملہ «دشمن کی ہیبت کو دیکھ کر پہاڑ بھی کانپ اٹھے» اگر پہاڑوں کے حقیقی کانپنے کا محال دعویٰ بنائے تو کیا حکم ہوگا؟
• الجمع اور التفريق دونوں کا بنیادی عمل ہمیشہ ایک ہی حکم کا اثبات ہے۔
• الطّي والنشر میں بعد کے تمام اوصاف کو پہلے متعدد مذکورات سے متعلق ہونا چاہیے۔
• تبلیغ میں بیان شدہ شدت عقل اور عادت دونوں کی رو سے ناممکن ہوتی ہے۔
• تأكيد الذم بما يشبه المدح میں بظاہر تعریف کی توقع ہوتی ہے مگر عیب اور بڑھتا ہے۔
• حسن التعليل میں ہمیشہ اصلی تاریخی یا سائنسی سبب ہی بیان ہوتا ہے۔
• ائتلاف اللفظ مع المعنى میں الفاظ کی موزونیت مضمون اور موقع کے لحاظ سے جانچی جاتی ہے۔