تکمیلی مشق 2: بلاغی اسلوب کی اصلاح، قرائن اور استدلال

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• دو جملوں میں فصل یا وصل کا فیصلہ کرنے سے پہلے سب سے اہم کام کیا ہے؟
• «جَاءَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو» میں واو کی بنیادی نحوی حیثیت کیا ہے؟
• «حَضَرَ الْمُدَرِّسُ وَالطُّلَّابُ سَاكِتُونَ» میں دوسری عبارت کب حالیہ ہوگی؟
• «أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ. رَزَقَهُمْ عِلْمًا نَافِعًا» میں دوسرا جملہ کس صورت میں توضیح/بدل ہوگا؟
• دوسرا جملہ پہلے کا حکم نئے انداز سے مضبوط کرے، لیکن نئی تخصیص نہ لائے، تو غالب جہت کیا ہوگی؟
• «تَأَخَّرَ الْقَاضِي. اشْتَدَّ الْمَطَرُ» میں استئنافِ بیانی ثابت کرنے کے لیے کیا چاہیے؟
• کون سا طریقہ استئناف کی تحلیل میں غلط ہے؟
• کسی مخبر کا قول نقل ہو اور اگلا جملہ خود متکلم کی تردید ہو، تو فصل کا ممکنہ فائدہ کیا ہے؟
• دو جملوں میں صرف ایک ہی فعلِ ماضی ہونا وصل کے لیے کیوں کافی نہیں؟
• «دَخَلَ الطَّبِيبُ وَالْمَرِيضُ نَائِمٌ» میں مریض کی نیند کی غالب بلاغی حیثیت کیا ہے؟
• «جَاءَ زَيْدٌ وَهُوَ يَضْحَكُ» کے «هو» کا کردار کیا ہے؟
• «جَاءَ الْوَلَدُ يَبْكِي» میں مضارعِ مثبت کا بنیادی کام کیا ہے؟
• «وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ» میں ایجازِ حذف کی دلیل کس چیز میں ہے؟
• «وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ» میں ایجازِ قصر کی خاص جہت کیا ہے؟
• «إِنْ جِئْتَ فِي الْمِيعَادِ ...» میں جوابِ شرط کی معین تقدیر کس وقت کی جائے؟
• مہمانوں کی قسمیں تفصیل سے ذکر کرنا کب مفید اطناب ہوگا؟
• «أَكْرَمْتُ الْحَاضِرِينَ، وَأَكْرَمْتُ شَيْخَهُمْ» میں ذکر الخاص بعد العام کب متعین ہوگا؟
• تکرار کو بامقصد اطناب ثابت کرنے کے لیے کیا دکھانا ہوگا؟
• «أَوْفَى زَيْدٌ بِعَهْدِهِ. الْوَفَاءُ خُلُقُ الْكِرَامِ» میں دوسرا جملہ کیا کرتا ہے؟
• «هُوَ شُجَاعٌ لَا مُتَهَوِّرٌ» میں «لا متهور» کب احتراس ہوگا؟
• «وَصَلَ الضَّيْفُ لَيْلًا» میں «ليلا» کا مناسب عنوان کیا ہے اگر غلط توہم نہیں تھا اور وقت بتانا مقصود تھا؟
• احتراس اور تتمیم کی بنیادی امتیازی علامت کیا ہے؟
• «زَيْدٌ — حَفِظَهُ اللَّهُ — صَادِقٌ» میں دعا کی نحوی و بلاغی حیثیت کیا ہے؟
• «جَاءَ زَيْدٌ وَهُوَ مَرِيضٌ» کو اکثر اعتراض کے بجائے حال کیوں کہتے ہیں؟
• کون سا متن متعدد بلاغی نسبتوں کو ایک ساتھ ظاہر کرتا ہے؟
• «جَاءَ زَيْدٌ وَنَزَلَ الْمَطَرُ» کو «جَاءَ زَيْدٌ وَالْمَطَرُ يَنْزِلُ» سے بدلنے کی وجہ کیا ہوسکتی ہے؟
• «تَعِبَ الْعَامِلُ. غَابَ صَدِيقُهُ» میں سبب و مسبب کا تعلق کب معتبر ہوگا؟
• اگر ایک حذف شدہ عبارت کی دو معقول تقدیریں ہوں اور قرینہ کسی ایک کو ترجیح نہ دے تو کیا کرنا چاہیے؟
• کسی عبارت میں اطناب کی متعدد صنعتیں موجود ہوں تو درست تحلیل کیا ہے؟
• بلاغی اصلاح کے بعد کامیابی کا آخری معیار کیا ہے؟