إفراد المسند: سببی و غیر سببی، جملہ و مفرد، فعل و اسم

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• إفرادِ مسند سے اصل مراد کیا ہے؟
• اصل ضابطے میں غیر سببی کے ساتھ کون سی شرط ملائی گئی ہے؟
• «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ» میں قیام کا فاعل کون ہے؟
• «زَيْدٌ قَائِمٌ» میں «قائم» کی حیثیت کیا ہے؟
• «زَيْدٌ قَامَ» کی خبر کو جملہ کیوں کہتے ہیں؟
• سببی نسبت پہچاننے کی درست بنیاد کیا ہے؟
• «زَيْدٌ قَامَ» اور «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ» میں اصل امتیاز کیا ہے؟
• تقویۂ حکم اور تخصیص میں کیا فرق ہے؟
• «أَنَا سَعَيْتُ فِي حَاجَتِكَ» میں تخصیص کا فیصلہ کس سے ہوگا؟
• «رَجُلٌ كَرِيمٌ أَبُوهُ» میں سخاوت اصل میں کس کی ہے؟
• «زَيْدٌ أَبُوهُ مُنْطَلِقٌ» میں زید کی خبر کس شکل میں ہے؟
• «زَيْدٌ انْطَلَقَ أَبُوهُ» میں زید کی خبر کی نوعیت کیا ہے؟
• جملۂ خبر میں رابط کا اصل کام کیا ہے؟
• «قَامَ زَيْدٌ» اور «زَيْدٌ قَامَ» میں مشترک بات کیا ہے؟
• فعل کو مسند لانے کا بنیادی بلاغی فائدہ کیا بتایا گیا؟
• «قَامَ» کے بنیادی زمانی معنی کیا ہیں؟
• «يَقُومُ» کے متعلق درست بات کون سی ہے؟
• «سَيَقُومُ زَيْدٌ» میں «سـ» کیا نمایاں کرتا ہے؟
• حالِ عرفی کی صحیح مثال کون سی ہے؟
• مستقبل کی تعریف میں «يترقب وجوده» کس بات سے متعلق ہے؟
• «زَيْدٌ قَائِمٌ الآن» سے کون سا نتیجہ نکلتا ہے؟
• «أَوَ كُلَّمَا وَرَدَتْ عُكَاظَ قَبِيلَةٌ» میں کون سا پہلو نمایاں ہے؟
• اسم کو مسند لانے سے عمومی طور پر کیا نمایاں ہوتا ہے؟
• «زَيْدٌ كَرِيمٌ» اور «زَيْدٌ يُكْرِمُ ضَيْفَهُ» میں درست فرق کیا ہے؟
• کیا اسمِ مسند لازماً ابدی دوام پر دلالت کرتا ہے؟
• «زَيْدٌ أَبُوهُ مُنْطَلِقٌ» میں «ه» ضمیر کس کے لیے رابط ہے؟
• سببی وصف «كريم أبوه» اور جملہ «أبوه كريم» میں مشترک کیا ہے؟
• اگر کسی ترکیب میں مستقل جملہ خبر ہو تو پہلا تجزیاتی سوال کیا ہوگا؟
• کون سا تقابل غیر سببی مفرد اور غیر سببی جملہ کو درست الگ کرتا ہے؟
• مسند فعلی یا اسمی چننے میں بنیادی بلاغی فیصلہ کیا ہے؟