احوالِ مسند الیہ: ضمیرِ شان، التفات اور خلافِ مقتضائے ظاہر

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• ضمیرِ شان میں پہلے آنے والا ضمیر کس چیز کے لیے ذہن تیار کرتا ہے؟
• «جاء زيد وهو مسرور» کے «هو» اور ضمیرِ شان کا اصل فرق کیا ہے؟
• «هذا الذي ترك الأوهام حائرة» میں «هذا» کا ممکنہ بلاغی فائدہ کیا ہے؟
• اسمِ اشارہ «هذا» تحقیر یا تہکم کے لیے کب ہوسکتا ہے؟
• «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» کی بلاغی بحث میں «هو» کے لیے کون سا احتمال زیرِ بحث ہے؟
• «وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ» میں «بالحق» کی تکرار کیا کرتی ہے؟
• مقتضائے ظاہر کے خلاف ضمیر کے بجائے اسمِ ظاہر کب مؤثر ہوسکتا ہے؟
• التفات کی مشہور تعریف میں بنیادی انتقال کس کے درمیان ہوتا ہے؟
• تکلم، خطاب اور غیبت کی باہمی مختلف سمتیں کتنی ہیں؟
• «كُنْتُمْ ... وَجَرَيْنَ بِهِمْ» میں انتقال کس رخ ہے؟
• «أَرْسَلَ الرِّيَاحَ ... فَسُقْنَاهُ» میں التفات کہاں ہوا؟
• فاتحہ میں «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» کے بعد «إِيَّاكَ» آنے کا بلاغی اثر کیا ہے؟
• «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» میں مفعول کی تقدیم کا الگ فائدہ کیا ہے؟
• التفات کی عمومی بلاغی غرض میں سے ایک کیا ہے؟
• التفات کی عمومی غرض کے ساتھ کس چیز کی تحقیق بھی ضروری ہے؟
• سکاکی کی بحث اور مشہور محدود تعریف میں بنیادی امتیاز کیا بتایا گیا ہے؟
• اسلوبِ حکیم میں سوال کے ظاہر سے ہٹ کر جواب دینے کا جواز کیا ہے؟
• «يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ» کے جواب میں کون سا پہلو نمایاں ہے؟
• «مَاذَا يُنْفِقُونَ» کے جواب میں نمایاں کیا گیا؟
• مستقبل کے لیے ماضی کا صیغہ آنے سے کون سا فائدہ ہو سکتا ہے؟
• «فَفَزِعَ» کا صیغہ اور مراد کیا ہیں؟
• «وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ» میں «واقع» کی صرفی نوعیت کیا ہے؟
• «يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ» میں «مجموع» کیا ہے؟
• قلب اور عام تقدیم و تاخیر میں اہم فرق کیا ہے؟
• «عَرَضْتُ النَّاقَةَ عَلَى الْحَوْضِ» کس بحث میں آیا ہے؟
• قلب کے بلیغ ہونے کے لیے کون سی شرط زیادہ اہم ہے؟
• «كان لون أرضه سماؤه» کی بلاغی تصویر کس چیز کو بڑھاتی ہے؟
• ضمیرِ شان ہمیشہ پہلے مذکور کسی مرد ہی کی طرف واپس جاتا ہے۔
• «كُنْتُمْ ... وَجَرَيْنَ بِهِمْ» میں خطاب سے غیبت کی طرف انتقال ہے۔
• اسلوبِ حکیم میں کوئی بھی غیر متعلق جواب بلاغت کی مثال بن جاتا ہے۔