باب الإحصار — حج یا عمرہ میں رکاوٹ، ہدی، تحلل اور قضا
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- قدوری کی اصطلاح «الإحصار» یہاں کس حالت کے لیے ہے؟
- کتاب میں اِحصار کی کون سی دو بنیادی مثالیں دی گئی ہیں؟
- «مَنَعَهُ مِنَ الْمُضِيِّ» سے کیا مفہوم حاصل ہوتا ہے؟
- اِحصار ثابت ہونے سے احرام کے بارے میں کون سا بیان درست ہے؟
- عام محصر کو قدوری ابتداً کون سا جانور بھیجنے کا کہتے ہیں؟
- دمِ اِحصار کہاں ذبح ہوگا؟
- جانور لے جانے والے کے ساتھ خاص دن طے کرنے کی اصل غرض کیا ہے؟
- قارن اگر اِحصار میں مبتلا ہو تو کتنے دم بھیجے گا؟
- «ثُمَّ تَحَلَّلْ» میں «ثُمَّ» کیا ظاہر کرتا ہے؟
- امام ابو حنیفہؒ کے یہاں محصر کی ہدی کا یومِ نحر سے پہلے ذبح کیا حکم رکھتا ہے؟
- صاحبینؒ حج سے محصر شخص کے دم کا کون سا وقت مقرر کرتے ہیں؟
- «وَقَالَا» سے اس فقہی سیاق میں کون مراد ہیں؟
- صاحبینؒ اور امام ابو حنیفہؒ کا یہاں بنیادی اختلاف کس چیز میں ہے؟
- عمرے سے محصر کے لیے «مَتَى شَاءَ» کس چیز کی گنجائش دیتا ہے؟
- صرف حج سے محصر شخص تحلل کرلے تو قدوری کے نزدیک کیا لازم آتا ہے؟
- عمرے سے محصر شخص کے بارے میں اصل عبارت کا کیا حکم ہے؟
- قارن کے تحلل کے بعد کتنی عبادات کا ذکر ہے؟
- قارن کے دو دم اور ایک حج و دو عمروں میں کیا فرق ہے؟
- ہدی بھیجنے کے بعد رکاوٹ ختم ہو اور ہدی اور حج دونوں مل سکتے ہوں تو کیا حکم ہے؟
- ہدی تک پہنچنا ممکن مگر حج پانا ممکن نہ ہو تو کیا حکم ہے؟
- حج تک پہنچنا ممکن ہو مگر بھیجی ہوئی ہدی نہ مل سکتی ہو تو قدوری کیا کہتے ہیں؟
- «اسْتِحْسَانًا» کو اس سیاق میں کیسے سمجھیں؟
- مکہ میں محصر ہونے کے لیے اس عبارت میں کون سی رکاوٹ بیان ہوئی ہے؟
- مکہ میں وقوف اور طواف میں سے ایک تک پہنچ سکتا ہو تو اس باب میں اس کی شناخت کیا ہوگی؟
- آخری عبارت «أَحَدِهِمَا» کی ضمیر کس کی طرف لوٹتی ہے؟
- «أُحْصِرَ» کون سی صرفی/نحوی صورت ہے؟
- «الْمُحْرِمُ» کا اعرابی کردار پہلے جملے میں کیا ہے؟
- «مُحْصَر» کی بنیادی صرفی شناخت کیا ہے؟
- «دَمَيْنِ» کس تعداد کی نشان دہی کرتا ہے؟
- «وَاعِدْ» میں کس شخص کے ساتھ ذبح کا دن طے کرنے کا ذکر ہے؟
- حرم میں ذبح کی شرط اور وقت کے اختلاف کو کیسے الگ کیا جائے؟
- اِحصار اور فوات کے بارے میں درست ترتیب کیا ہے؟
- محصر ہونے کے بعد درج ذیل میں کون سی چیز خودبخود لازم نہیں ہوجاتی؟
- اگر ایک شخص نے صرف عمرہ شروع کیا اور پھر محصر ہو کر تحلل کیا، تو کون سا تقابل درست ہے؟
- رکاوٹ ختم ہونے پر پہلے کون سی دو چیزوں کے ادراک کا جائزہ لیا جائے؟
- درج ذیل میں کون سا خلاصہ پوری بحث کے مطابق ہے؟