پانی کی پہلی تین اقسام: پاک، مکروہ اور مستعمل

1. پانی کی پانچ شرعی اقسام

اصل متن
ثُمَّ الْمِيَاهُ عَلَى خَمْسَةِ أَقْسَامٍ...

متن پانی کو پانچ شرعی اقسام میں تقسیم کرتا ہے:
1. طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ غَيْرُ مَكْرُوهٍ — پاک اور پاک کرنے والا، غیر مکروہ۔
2. طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ مَكْرُوهٌ — پاک اور پاک کرنے والا، لیکن اس کا استعمال مکروہ۔
3. طَاهِرٌ غَيْرُ مُطَهِّرٍ — خود پاک، مگر حدث دور کرنے کے لیے پاک کرنے والا نہیں؛ اس میں مستعمل پانی شامل ہے۔
4. مَاءٌ نَجِسٌ — ناپاک پانی۔
5. مَاءٌ مَشْكُوكٌ فِي طَهُورِيَّتِهِ — ایسا پانی جس کی پاک کرنے کی صلاحیت مشکوک ہو۔

اس لیول میں پہلی تین اقسام پڑھی جائیں گی۔

2. پہلی اور دوسری قسم: غیر مکروہ اور مکروہ پانی

اصل متن
وَطَاهِرٌ مُطَهِّرٌ مَكْرُوهٌ: وَهُوَ مَا شَرِبَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ وَنَحْوَهَا...

• پہلی قسم: عام ماءِ مطلق پاک بھی ہے، پاک کرنے والا بھی، اور اس کے استعمال میں کراہت نہیں۔
• دوسری قسم: تھوڑے پانی میں سے گھریلو بلی یا حاشیے میں مذکور اس جیسی بعض مخلوقات نے پی لیا ہو تو پانی پاک اور پاک کرنے والا رہتا ہے، لیکن دوسرا مناسب پانی موجود ہو تو اس کا استعمال مکروہِ تنزیہی ہے۔
• حاشیے میں آزاد گھومنے والی مرغی، شکاری پرندے، سانپ اور چوہا بھی مثالوں میں ذکر ہوئے ہیں۔
• اگر دوسرا مناسب پانی موجود نہ ہو تو یہی پانی استعمال کیا جائے گا؛ اسے چھوڑ کر تیمم نہیں کیا جائے گا۔

3. تیسری قسم: مستعمل پانی

اصل متن
وَطَاهِرٌ غَيْرُ مُطَهِّرٍ: وَهُوَ مَا اسْتُعْمِلَ لِرَفْعِ حَدَثٍ أَوْ لِقُرْبَةٍ

• مستعمل پانی خود پاک ہوتا ہے؛ وہ نجس نہیں ہوتا۔
• لیکن وہ حدث دور کرنے کے لیے مطہر نہیں رہتا، اس لیے اسے دوبارہ وضو یا غسل کے لیے استعمال نہیں کیا جاتا۔
• پانی اس وقت مستعمل بنتا ہے جب اسے جسم پر:
◦ حدث دور کرنے کے لیے استعمال کیا جائے، یا
◦ کسی قربت و عبادت کی نیت سے استعمال کیا جائے، جیسے ثواب کی نیت سے وضو پر نیا وضو کرنا۔

4. پانی کب مستعمل بنتا ہے؟

اصل متن
وَيَصِيرُ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلًا بِمُجَرَّدِ انْفِصَالِهِ عَنِ الْجَسَدِ

• رفعِ حدث یا قربت کے لیے استعمال ہونے والا پانی جسم سے الگ ہوتے ہی مستعمل ہو جاتا ہے۔
• اگر باوضو شخص صرف میل صاف کرنے یا ہاتھ ٹھنڈے کرنے کے لیے ہاتھ دھوئے اور قربت کی نیت نہ ہو، تو صرف اس وجہ سے گرنے والا پانی مستعمل نہیں بنتا۔
• جب پانی واقعی حدث دور کرنے کے لیے استعمال ہو تو اس کے مستعمل ہونے کے لیے الگ سے ثواب کی نیت شرط نہیں۔

5. وہ مائعات جن سے وضو درست نہیں ہوتا

اصل متن
وَلَا يَجُوزُ بِمَاءِ شَجَرٍ وَثَمَرٍ... وَلَا بِمَاءٍ زَالَ طَبْعُهُ بِالطَّبْخِ

• درخت یا پھل سے نکلنے والا رس وضو کے لیے جائز نہیں، خواہ وہ بغیر نچوڑے خود بخود نکل آئے۔
• اگر پانی میں چنے، دال یا اسی طرح کی پاک چیز پکا کر پانی کی اصل کیفیت بدل دی جائے، یہاں تک کہ وہ گاڑھا ہو جائے اور پانی کی طرح نہ بہے، تو اس سے وضو درست نہیں ہوتا۔
• اگر چنے وغیرہ کو بغیر پکائے صرف بھگویا جائے اور پانی کی رقت و سیلان برقرار رہیں تو حاشیے کے مطابق اس پانی سے وضو درست ہے۔