فرض کیجیے تین اشخاص امامت کے امیدوار ہیں: ایک نہایت خوش آواز قاری ہے، دوسرا نماز کے احکام زیادہ جانتا ہے اور صحیح قراءت بھی کر سکتا ہے، جبکہ تیسرا عمر میں بڑا ہے مگر ان دونوں سے کم علم رکھتا ہے۔
حنفی ترتیب کے مطابق پہلے علمِ سنت کو دیکھا جائے گا؛ محض عمر یا خوش الحانی سے یہ پہلا معیار مؤخر نہیں ہوتا۔ اگر علم برابر ہو تو پھر بہتر قراءت، اس کے بعد ورع اور آخر میں عمر معتبر ہوگی۔