حضرت عائشہؓ اور حضرت امِّ سلمہؓ سے عورتوں کی امامت میں صف کے درمیان کھڑے ہونے کے آثار منقول ہیں۔ ان آثار سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ عورت کی امامت کی عملی ہیئت مرد امام کی عام ہیئت سے مختلف بیان کی گئی ہے۔
اس سے عورتوں کی جماعت کی صحت کا مسئلہ بھی واضح ہوتا ہے؛ حنفی فقہ میں اس مخصوص جماعت کی کراہت کے باوجود نماز کو درست مانا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
جماعت میں صف بندی، خواتین کی امامت اور محاذات کے احکام
حضرت عائشہؓ اور حضرت امِّ سلمہؓ سے عورتوں کی امامت میں صف کے درمیان کھڑے ہونے کے آثار منقول ہیں۔ ان آثار سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ عورت کی امامت کی عملی ہیئت مرد امام کی عام ہیئت سے مختلف بیان کی گئی ہے۔
اس سے عورتوں کی جماعت کی صحت کا مسئلہ بھی واضح ہوتا ہے؛ حنفی فقہ میں اس مخصوص جماعت کی کراہت کے باوجود نماز کو درست مانا جاتا ہے۔