مذکورہ ممانعتوں میں ایک مشترک پہلو خشوع اور نماز کی متعین ہیئت کا تحفظ ہے۔ لیکن ان کے فقہی نتائج سب یکساں نہیں: بعض میں سادہ کراہت، بعض میں شدید کراہت اور بعض میں فسادِ نماز کا حکم ہوتا ہے۔
مثلاً بلا ضرورت کپڑا چھیڑنا اور انسان کے کلام سے سلام کا جواب دینا شکل میں دونوں غیر متعلق افعال ہیں، لیکن دوسرا فعل نماز کی صحت کو متاثر کرتا ہے۔