ایک دوسرے علمی موقف میں تقریباً ایک تہائی حقیقی یا غیر نقد اثاثے بھی کافی سمجھے گئے ہیں۔ اس رائے کے مطابق اگر حصے میں حقیقی اثاثوں کا قابلِ ذکر حصہ موجود ہو تو اسے صرف نقد رقم نہیں سمجھا جائے گا۔
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مطلوبہ تناسب کے تعین میں معاصر فقہاء کے درمیان اختلاف موجود ہے۔