يُسَنُّ تَوْجِيهُ الْمُحْتَضَرِ لِلْقِبْلَةِ عَلَى يَمِينِهِ... وَيُلَقَّنُ بِذِكْرِ الشَّهَادَتَيْنِ... وَلَا يُؤْمَرُ بِهَا... وَيُكْرَهُ حُضُورُ حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ عِنْدَ الْمَوْتِ
• مستحب ہیئت: مرنے والے شخص کو قبلہ رخ لٹانا سنت ہے:
◦ مستحب طریقہ یہ ہے کہ اسے دائیں کروٹ پر قبلہ رخ لٹایا جائے۔
◦ اگر جگہ تنگ ہو تو چت لٹا کر اس کے قدم قبلہ کی طرف کر دیے جائیں اور سر کو کچھ اونچا کر دیا جائے۔
• تلقین کا طریقہ: پاس بیٹھے لوگ کلمہ طیبہ یا شہادَتین بلند آواز سے پڑھیں تاکہ وہ سن کر خود پڑھ لے۔
◦ سخت ممانعت: مرنے والے کو کلمہ پڑھنے کا حکم نہیں دیا جائے گا (تاکہ نزع کی سختی میں وہ انکار نہ کر بیٹھے)۔
• ناپاک حالت والوں کی ممانعت: بسترِ موت کے پاس حیض اور نفاس والی عورتوں کی موجودگی مکروہ ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
احکامِ جنازہ، حصہ اول: احتضار، غسل اور کفن
احکامِ جنازہ، حصہ اول: احتضار، غسل اور کفن کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
مشق کے سوالات
سوال 1
مرد میت کے لیے سنتِ مسنونہ کفن کتنے کپڑوں پر مشتمل ہوتا ہے؟
- ٹھیک دو کپڑے۔
- ٹھیک تین کپڑے (قمیص، ازار اور لفافہ)۔
- پانچ چادریں۔
- صرف ایک کمبل۔
سوال 2
نزع کے وقت (موت کے بالکل آخری لمحے) بستر کے پاس ایسی عورت کا موجود ہونا مکروہ ہے جو حیض یا نفاس کی حالت میں ہو۔
- درست
- غلط
سوال 3
میت کو غسل دیتے وقت وضو کروانے کا شرعی حکم کیا ہے؟
- کلی اور ناک میں پانی ڈالنے سمیت مکمل وضو کروایا جائے گا۔
- وضو کروایا جائے گا، لیکن منہ اور ناک کے اندر پانی داخل نہیں کیا جائے گا (بشرطیکہ وہ جنابت یا حیض کی حالت میں فوت نہ ہوا ہو)۔
- میت کے لیے وضو کروانا سرے سے جائز نہیں ہے۔
- صرف پاؤں دھونا کافی ہے۔
سوال 4
غسل مکمل ہونے کے بعد اگر میت کے پیٹ سے کسی قسم کی ناپاکی خارج ہو جائے، تو نئے سرے سے پورا غسل اور وضو دہرانا فرض ہے۔
- درست
- غلط
سوال 5
عورت میت کے لیے سنتِ مسنونہ کفن کتنے کپڑوں پر مشتمل ہوتا ہے؟
- تین چادریں۔
- ٹھیک پانچ کپڑے (قمیص، ازار، لفافہ، خمار اور خرقہ)۔
- سات چادریں۔
- صرف ایک بڑی بیرونی چادر۔
سوال 6
غسل کے بعد میت کے سر اور داڑھی میں کنگھی کرنا اور ناخن کاٹنا مستحب عمل ہے۔
- درست
- غلط
سوال 7
مختلف اموات کے کفن کی اقسام کو ان کے درست حنفی چادروں کی تعداد سے جوڑیں:
سوال 8
کفن پہناتے وقت میت کے جسم کے کس حصے پر کافور لگانا مسنون ہے؟
- صرف چھاتی پر۔
- سجدے کے مخصوص اعضاء پر (پیشانی، ناک، پوروں، گھٹنوں اور پاؤں پر)۔
- صرف سر اور داڑھی کے بالوں پر۔
- حنفی فقہ میں کافور کا استعمال جائز نہیں ہے۔