مفسداتِ نماز، حصہ دوم: 25–43 — حالتوں کی تبدیلی

1. مفسدات 25–30: نماز کے دوران مطلوب حالت میسر آ جائے

25. تیمم سے نماز پڑھنے والے کو متعلقہ صورت میں قابلِ استعمال پانی مل جائے۔
26. مسحِ خف کی مدت نماز کے دوران ختم ہو جائے۔
27. خف اتار دیا جائے۔
28. جو شخص قراءت پر قادر نہ تھا وہ نماز کے دوران ایک آیت سیکھ لے، جبکہ کسی قاری امام کی اقتداء میں نہ ہو۔
29. ستر سے محروم نمازی کو معتبر ستر مل جائے۔
30. اشارے سے نماز پڑھنے والا رکوع و سجود پر قادر ہو جائے۔

یہ سب اس لیے ایک گروہ میں ہیں کہ جس رعایتی حالت پر نماز شروع ہوئی تھی، نماز کے دوران وہ حالت بدل جاتی ہے۔

2. مفسدات 31–37: ترتیب، وقت، جبیرہ اور عذر

31. ایسے صاحبِ ترتیب کو سابقہ فوت شدہ نماز یاد آ جائے جس پر ترتیب ابھی لازم ہے۔
32. ایسا نائب امام مقرر کیا جائے جو اس جماعت کی امامت کے لیے صحیح نہ ہو۔
33. فجر کی نماز کے دوران سورج نکل آئے۔
34. عید کی نماز کی متعلقہ وقت والی صورت میں زوال ہو جائے۔
35. جمعہ کی نماز کے دوران عصر کا وقت داخل ہو جائے۔
36. جبیرہ/پٹی زخم کے ٹھیک ہونے کی وجہ سے گر جائے۔
37. معذور کا شرعی عذر نماز کے دوران ختم ہو جائے۔

3. مفسدات 38–43: حدث، بے ہوشی، جنون اور جنابت

38. جان بوجھ کر حدث کرنا۔
39. دوسرے شخص کے فعل سے حدث واقع ہونا۔
40. بے ہوش ہونا۔
41. جنون طاری ہونا۔
42–43. نظر کی وجہ سے متعلقہ اخراج کے ساتھ جنابت، یا احتلام سے جنابت۔

یہ صورتیں «سبقِ حدث» کی محدود کلاسیکی صورت سے مختلف ہیں، جس میں بلا اختیار طبعی حدث کے بعد سخت شرائط کے ساتھ وضو کر کے نماز جاری رکھنے کی بحث آتی ہے۔ ہر قسم کے وضو ٹوٹنے کو ایک ہی حکم میں نہ ملایا جائے۔

4. آخری قعدے سے پہلے کی اہم قید

ماخذ اس سلسلے کی بہت سی حالتوں پر ایک اہم قید لگاتا ہے: اگر منافی حالت آخری قعدہ بقدرِ تشہد مکمل ہونے سے پہلے پیش آئے تو بیان کردہ حکم کے مطابق نماز فاسد ہوتی ہے۔

آخری قعدے کے بعد بعض منافی امور کے بارے میں حنفی ائمہ کے درمیان اختلاف نقل ہوا ہے، کیونکہ نماز سے شرعی خروج خود الگ مسئلہ ہے۔ اس لیے کورس ہر فنی صورت کو «ہر وقت لازماً نماز فاسد» کے ایک ہی جملے میں نہیں بدلتا۔

5. فجر، جمعہ اور عید: وقت بدلنے کی اہمیت

فہرست میں وقت سے متعلق 3 خاص صورتیں ہیں:
• فجر کے دوران طلوعِ آفتاب؛
• عید کی نماز کے دوران زوال؛
• جمعہ کے دوران عصر کا وقت داخل ہونا۔

ان نمازوں کے اپنے متعین اوقات ہیں۔ اس لیے سبق انہی مخصوص ماخذی صورتوں کو بیان کرتا ہے، یہ عمومی قاعدہ نہیں بناتا کہ «ہر نماز اگلا وقت داخل ہوتے ہی باطل ہو جاتی ہے»۔ مثلاً محض عصر کا وقت داخل ہونے سے ظہر باطل نہیں ہوتی۔

6. مفسدات 25–43 ایک نظر میں

25 تیمم والے کو پانی؛ 26 مسح کی مدت ختم؛ 27 خف اتارنا؛ 28 قراءت سے عاجز کو آیت آ جانا؛ 29 ستر مل جانا؛ 30 رکوع و سجود کی قدرت آ جانا؛ 31 صاحبِ ترتیب کو فوت شدہ نماز یاد آنا؛ 32 نااہل نائب امام؛ 33 فجر میں طلوع؛ 34 عید میں زوال؛ 35 جمعہ میں عصر کا وقت؛ 36 شفا پر جبیرہ گرنا؛ 37 معذور کا عذر ختم؛ 38 جان بوجھ کر حدث؛ 39 دوسرے کے فعل سے حدث؛ 40 بے ہوشی؛ 41 جنون؛ 42–43 بیان کردہ اسباب سے جنابت۔