44–68 کی بہت سی صورتیں خاص شرائط پر موقوف ہیں: آخری قعدہ مکمل ہوا یا نہیں، شخص مسبوق ہے یا نہیں، واقعہ سبقِ حدث ہے یا نہیں، مقتدی نے واقعی امام سے پہلے پورا رکن مکمل کیا یا نہیں، اور متن کس حنفی قول کو اختیار کر رہا ہے۔
اس لیے نظرثانی شدہ کورس انہیں نامزد فنی صورتوں کے طور پر پڑھاتا ہے، ایسے مطلق قواعد نہیں بناتا جن سے عام حالات میں غلط حکم نکلے۔