کتاب الرهن: سلم، صرف، عدل اور مثلی اموال کے رہن کے احکام
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- سلم کی پیشگی قیمت کے واجب حق کی حفاظت کے لیے کیا رکھا جا سکتا ہے؟
- سلم کے عقد میں محض رہن رکھ دینا پیشگی قیمت کی ادائیگی کیوں نہیں؟
- مسلم فیہ کی درست تعریف کیا ہے؟
- مسلم فیہ کے واجب ہونے کے خلاف رہن کون دے گا؟
- بیعِ صرف میں رہن صحیح ہونے کے باوجود مجلسِ عقد میں کس چیز کی شرط باقی رہتی ہے؟
- ثمنِ صرف کے بدلے رکھا ہوا رہن مجلس میں صحیح قبضے کے بعد ہلاک ہو جائے تو کس اصول سے متعلق حق حکماً وصول سمجھا جا سکتا ہے؟
- اگر واجب بدل 40,000 اور قابلِ ضمان مرہون قیمت 25,000 ہو، ہلاکت کے بعد کیا نتیجہ نکلتا ہے؟
- سلم میں قیمت کا رہن باقی رہے، کوئی ادائیگی نہ ہو اور مجلس ختم ہو جائے؛ کیا اثر ہوگا؟
- سلم کی کون سی ذمہ داری اصلًا مقررہ آئندہ تاریخ پر پوری ہوتی ہے؟
- رأس مالِ سلم کے رہن پر امام زفرؒ کا اعتراض کیا ہے؟
- عدل سے یہاں کون مراد ہے؟
- کیا صحیح رہن کے لیے مرہون ہمیشہ مرتہن کے اپنے ہاتھ میں ہونا لازم ہے؟
- امین کی عین کے تحفظ اور مالی ضمان کی نسبت کیوں الگ بیان ہوتی ہے؟
- دونوں کی رضامندی سے امین کے پاس رہن ہو تو کیا صرف راہن اسے واپس لے سکتا ہے؟
- کیا مرتہن متفقہ امین سے مرہون خود لے جا سکتا ہے؟
- امین کے پاس 70,000 مالیت کا رہن 100,000 دین کے مقابل ہلاک ہو، عام ضمان کے تحت کتنا دین باقی ہے؟
- کیا صرف امین مقرر ہونے سے مرہون مال فروخت کرنے کی وکالت بھی مل جاتی ہے؟
- کن چیزوں کو قدوری نے اس مقام پر صحیح رہن قرار دیا؟
- ہم جنس درہم بطورِ رہن ہلاک ہوں تو دین میں کس چیز کا حساب معتبر ہے؟
- 100 درہم واجب ہوں اور 60 اسی جنس کے درہم بطورِ رہن ہلاک ہوں تو بقیہ دین؟
- ایک ہی جنس کے مثلی درہم میں عمدہ صنعت کا نقصان پر کیا اثر ہوگا؟
- سو درہم کے بدلے متعین گھڑی کا رہن ہو تو کس قاعدے کا اطلاق اصلًا ہوگا؟
- زیوف سے اس قدیم فقہی مسئلے میں کیا مراد ہے؟
- زیوف درہم کے مسئلے میں اصل عبارت کی اہم اضافی شرط کیا ہے؟
- خرچ شدہ زیوف درہم کے بعد امام ابو حنیفہؒ کا کیا حکم ہے؟
- اسی مسئلے میں صاحبینؒ کا موقف کیا ہے؟
- صاحبینؒ کے قول میں زیوف کے مثل واپس کرنا کیوں ضروری ہے؟
- امین کے پاس رہن کی ہلاکت کو عمومی ودیعت سے مکمل یکساں سمجھنا کیوں غلط ہے؟
- ان میں کون سی مثال صحیح فرق بیان کرتی ہے؟
- دو افراد نے متعین رہن متفقہ امین کے پاس رکھا؛ قرض ادا ہوئے بغیر صرف مرتہن نے اسے بیچنے کو کہا۔ بنیادی جواب کیا ہے؟