فرض کیجیے کہ ظہر قضا ہے، اور عصر کے ختم ہونے میں اتنا کم وقت باقی ہے کہ پہلے ظہر پڑھنے سے عصر بھی اپنے وقت سے باہر ہو جائے گی۔
اس حالت میں عصر کو پہلے ادا کرنا لازم ہوگا، پھر ظہر کی قضا کی جائے گی۔
اس کے برعکس جب دونوں نمازیں موجودہ وقت میں باآسانی ادا ہو سکتی ہوں تو صاحبِ ترتیب کے لیے قضا کو مقدم کرنا ہی اصل حکم ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
قضاء الفوائت: فوت شدہ نمازوں کی قضا اور ترتیب
فرض کیجیے کہ ظہر قضا ہے، اور عصر کے ختم ہونے میں اتنا کم وقت باقی ہے کہ پہلے ظہر پڑھنے سے عصر بھی اپنے وقت سے باہر ہو جائے گی۔
اس حالت میں عصر کو پہلے ادا کرنا لازم ہوگا، پھر ظہر کی قضا کی جائے گی۔
اس کے برعکس جب دونوں نمازیں موجودہ وقت میں باآسانی ادا ہو سکتی ہوں تو صاحبِ ترتیب کے لیے قضا کو مقدم کرنا ہی اصل حکم ہے۔