چلتی کشتی میں بلا عذر بیٹھ کر فرض پڑھنے کے 2 حنفی اقوال کو کون سا بیان درست پیش کرتا ہے؟

امام ابو حنیفہ مکمل رکوع و سجدہ کے ساتھ اسے صحیح کہتے ہیں؛ صاحبین بلا عذر صحیح نہیں کہتے اور ماخذ ان کے قول کو زیادہ ظاہر کہتا ہے۔
مذہب کے تمام فقہاء اسے ہر حال میں باطل کہتے ہیں۔
مذہب کے تمام فقہاء صرف اشارے کو کافی کہتے ہیں۔
ماخذ صرف نفل کی بحث کرتا ہے۔