بعض نمازوں میں مخصوص سورتوں کی قراءت رسول اللہ ﷺ سے منقول ہے۔ ان روایات سے افضلیت یا مسنون طریقہ معلوم ہو سکتا ہے، لیکن اس سے دوسری جائز سورتوں کی نفی نہیں ہوتی۔
مثلاً فجر کی دو رکعتوں میں بعض سورتوں کی منقول قراءت کو اختیار کرنا ایک چیز ہے، اور یہ کہنا کہ صرف انہی سورتوں کے ساتھ فجر صحیح ہے، دوسری چیز۔ پہلی بات روایت پر عمل ہے؛ دوسری بات کے لیے مستقل دلیل درکار ہے۔