کھالوں کی دباغت اور بعض خاص حیوانی مادے

1. قابلِ دباغت مردار کی کھال دباغت سے پاک ہوتی ہے

يَطْهُرُ جِلْدُ الْمَيْتَةِ بِالدِّبَاغَةِ الْحَقِيقِيَّةِ كَالْقَرَظِ وَبِالْحُكْمِيَّةِ كَالتَّتْرِيبِ وَالتَّشْمِيسِ

حقیقی دباغت میں ایسے مادے استعمال ہوتے ہیں جو سڑانے والی رطوبت دور کریں۔ حکمی دباغت مٹی، دھوپ یا ہوا سے اتنا خشک کرنے سے ہو سکتی ہے کہ کھال محفوظ ہو جائے۔ قابلِ دباغت کھال مقصد پورا ہونے پر شرعاً پاک ہو جاتی ہے۔

2. خنزیر اور انسان کی کھال 2 مختلف صورتیں ہیں

إِلَّا جِلْدَ الْخِنْزِيرِ وَالْآدَمِيِّ

حاشیہ 2 الگ وجہیں بیان کرتا ہے:
• خنزیر کی کھال: دباغت اسے پاک نہیں کرتی کیونکہ خنزیر نجس العین سمجھا جاتا ہے۔
• انسان کی کھال: فقہی تحلیل میں دباغت سے طہارت کا حکم ہو سکتا ہے، لیکن انسانی کرامت و حرمت کی وجہ سے استعمال ممنوع ہے۔

دونوں کو ایک ہی وجہ سے جسمانی طور پر ناپاک نہ کہا جائے۔

3. کتے کی کھال اور شرعی ذبح

حاشیہ بیان کرتا ہے کہ کتے کی کھال دباغت سے پاک ہو سکتی ہے کیونکہ یہاں کتے کو خنزیر کی طرح نجس العین قرار نہیں دیا گیا۔

وَتُطَهِّرُ الذَّكَاةُ الشَّرْعِيَّةُ جِلْدَ غَيْرِ الْمَأْكُولِ دُونَ لَحْمِهِ عَلَى أَصَحِّ مَا يُفْتَى بِهِ

غیر مأکول جانور کو صحیح شرعی طریقے سے ذبح کرنے سے اس کی کھال پاک ہو جاتی ہے، خنزیر مستثنیٰ ہے؛ لیکن اس سے گوشت حلال یا پاک قرار نہیں پاتا۔

4. وہ اجزاء جن میں بہتا خون جاری نہیں ہوتا

وَكُلُّ شَيْءٍ لَا يَسْرِي فِيهِ الدَّمُ لَا يَنْجُسُ بِالْمَوْتِ كَالشَّعْرِ وَالرِّيشِ الْمَجْزُوزِ وَالْقَرْنِ وَالْحَافِرِ وَالْعَظْمِ مَا لَمْ يَكُنْ بِهِ دَسَمٌ، وَالْعَصَبُ نَجِسٌ فِي الصَّحِيحِ

کٹے ہوئے بال/پر، سینگ، کھر اور ایسی ہڈی جس پر مردار کی چربی نہ ہو، موت سے خود بخود ناپاک نہیں ہوتے۔ جڑ سمیت اکھڑے پر کا حکم الگ ہے، اور عصب/نس صحیح قول میں ناپاک ہے۔

5. مشک اور زباد

وَنَافِجَةُ الْمِسْكِ طَاهِرَةٌ كَالْمِسْكِ وَأَكْلُهُ حَلَالٌ، وَالزَّبَادُ طَاهِرٌ تَصِحُّ صَلَاةُ مُتَطَيِّبٍ بِهِ

نافجۂ مشک اور مشک پاک ہیں، اور متن مشک کھانے کو حلال کہتا ہے۔ زباد بھی پاک ہے، اس خوشبو کو لگا کر نماز درست ہے۔