اس بحث میں دو اعتبار ہیں۔ پہلا: عقد کے وقت کیلی برابری، جسے امام ابو حنیفہؒ کے قول میں بنیادی حیثیت حاصل ہے۔ دوسرا: خشک ہونے کے بعد مقدار کا بدل جانا، جسے جمہور اور صاحبینؒ ممانعت کی اہم وجہ سمجھتے ہیں۔
مثال: 5 صاع تازہ اور 5 صاع خشک کھجور آج برابر ہیں، لیکن تازہ کھجور سوکھ کر اسی حجم کی نہیں رہتی۔ اسی وجہ سے دونوں نقطہ ہائے نظر میں اختلاف پیدا ہوا۔ اسے صرف 'معیار کا فرق' کہہ کر ختم نہیں کیا جاسکتا۔
سبق کھل رہا ہے...
باب الربا: گندم، آٹا، گوشت، رطب، تیل اور مرکب اموال کے احکام
اس بحث میں دو اعتبار ہیں۔ پہلا: عقد کے وقت کیلی برابری، جسے امام ابو حنیفہؒ کے قول میں بنیادی حیثیت حاصل ہے۔ دوسرا: خشک ہونے کے بعد مقدار کا بدل جانا، جسے جمہور اور صاحبینؒ ممانعت کی اہم وجہ سمجھتے ہیں۔
مثال: 5 صاع تازہ اور 5 صاع خشک کھجور آج برابر ہیں، لیکن تازہ کھجور سوکھ کر اسی حجم کی نہیں رہتی۔ اسی وجہ سے دونوں نقطہ ہائے نظر میں اختلاف پیدا ہوا۔ اسے صرف 'معیار کا فرق' کہہ کر ختم نہیں کیا جاسکتا۔