طہارت کا تعلق چیز کی نجاست سے پاک ہونے کے حکم سے ہے، جبکہ جوازِ انتفاع اس چیز کو استعمال کرنے یا اس سے فائدہ اٹھانے کی شرعی اجازت کا نام ہے۔ دونوں احکام بعض مسائل میں جمع ہوتے ہیں، مگر ضروری نہیں کہ ہر جگہ ایک ہی نتیجہ دیں۔
انسانی جلد کی حرمت اسی فرق کی اہم مثال ہے۔ دوسری طرف دباغت شدہ جائز کھال سے کپڑا یا مشکیزہ بنانا، جب اس پر کوئی مستقل ممانعت نہ ہو، طہارت کے اثرات میں شامل ہے۔