دو صورتوں کا تقابل کیجیے: (1) قرآنی الفاظ مصحف میں موجود ہیں، اگرچہ ماخذ ان کے پہلے حکم کو منسوخ بتاتا ہے؛ (2) دوسرا حکم معمول بہ ہے، اگرچہ اس کے متعلق الفاظ مصحف میں قرآنی آیت کے طور پر موجود نہیں۔ دونوں صورتوں کو کون سا فرق سمجھاتا ہے؟
- عبارت کی حیثیت اور حکم کی حیثیت دو الگ سوال ہیں
- ہر معمول بہ حکم کے الفاظ مصحف میں ہونا ضروری ہیں
- جب بھی حکم بدلے، اس کے الفاظ قرآن نہیں رہتے
- علماء کسی حکم پر عمل کریں تو اس کی منقول عبارت قرآن بن جاتی ہے