هِيَ أَفْضَلُ مِنَ الْأَذَانِ
متن امامت/جماعت کو اذان سے افضل قرار دیتا ہے۔ حاشیہ یہ بھی ذکر کرتا ہے کہ مناسب صورت میں امام ہی مؤذن ہو تو بہتر ہے۔
اس سبق میں اصل چیز ماخذ کا بیان کردہ تقابل ہے؛ اسے اپنی طرف سے اس مطلق اصول میں بدلنے کی ضرورت نہیں کہ «ہر مقصد ہر وسیلے سے ہمیشہ شرعاً افضل ہوتا ہے»۔