دونوں کی علمی توجہ ایک جیسی نہیں:
1. علمِ حدیث → منقول روایات سے متعلق علمی کام۔
2. فقہ → عملی شرعی احکام کا فہم۔
الگ توجہ کا مطلب مخالفت نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
پھر بھی دونوں الگ کیوں ہیں؟
دونوں کی علمی توجہ ایک جیسی نہیں:
1. علمِ حدیث → منقول روایات سے متعلق علمی کام۔
2. فقہ → عملی شرعی احکام کا فہم۔
الگ توجہ کا مطلب مخالفت نہیں۔