اسباقسننِ نماز، حصہ اول: آغاز اور قیامکوئز

رَفْعُ الْيَدَيْنِ لِلتَّحْرِيمَةِ حِذَاءَ الْأُذُنَيْنِ لِلرَّجُلِ، وَحِذَاءَ الْمَنْكِبَيْنِ لِلْحُرَّةِ، وَنَشْرُ الْأَصَابِعِ، وَمُقَارَنَةُ إِحْرَامِ الْمُقْتَدِي لِإِحْرَامِ إِمَامِهِ

1. مرد ہاتھ کانوں کے برابر اٹھائے؛ متن آزاد عورت کے لیے کندھوں کے برابر بیان کرتا ہے۔
2. انگلیاں فطری طور پر کھلی رہیں؛ نہ پوری طرح بند، نہ غیر معمولی طور پر پھیلی ہوئی۔
3. مقتدی اپنی تکبیرِ تحریمہ کو امام کی تکبیر کے ساتھ قریب رکھے۔ حاشیہ عین معیت اور فوری تعاقب کی فقہی تفصیل نقل کرتا ہے، اس لیے ابتدائی قاعدہ یہ ہے: امام سے پہلے نہ ہو اور بلا ضرورت فاصلہ نہ کرے۔

سبق کھل رہا ہے...

سنن 1–3: ہاتھ اٹھانا، انگلیاں اور مقتدی کی تکبیر

سننِ نماز، حصہ اول: آغاز اور قیام

رَفْعُ الْيَدَيْنِ لِلتَّحْرِيمَةِ حِذَاءَ الْأُذُنَيْنِ لِلرَّجُلِ، وَحِذَاءَ الْمَنْكِبَيْنِ لِلْحُرَّةِ، وَنَشْرُ الْأَصَابِعِ، وَمُقَارَنَةُ إِحْرَامِ الْمُقْتَدِي لِإِحْرَامِ إِمَامِهِ

1. مرد ہاتھ کانوں کے برابر اٹھائے؛ متن آزاد عورت کے لیے کندھوں کے برابر بیان کرتا ہے۔
2. انگلیاں فطری طور پر کھلی رہیں؛ نہ پوری طرح بند، نہ غیر معمولی طور پر پھیلی ہوئی۔
3. مقتدی اپنی تکبیرِ تحریمہ کو امام کی تکبیر کے ساتھ قریب رکھے۔ حاشیہ عین معیت اور فوری تعاقب کی فقہی تفصیل نقل کرتا ہے، اس لیے ابتدائی قاعدہ یہ ہے: امام سے پہلے نہ ہو اور بلا ضرورت فاصلہ نہ کرے۔