اگر امام اور مقتدی دونوں کو سلسِ بول کا ایک ہی شرعی عذر ہو تو ان کی اقتدا کی صورت غیر معذور کے پیچھے معذور کے مسئلے سے مختلف ہے۔ یکساں عذر کی وجہ سے دونوں کی شرعی حیثیت ایک درجے کی ہوتی ہے، اس لیے اصل حنفی تفصیل میں اس اقتدا کی گنجائش بیان ہوتی ہے۔
اس کے برخلاف اگر ایک شخص سلسِ بول کا معذور ہو اور دوسرا کسی دوسرے مستقل عذر کا، تو صرف دونوں کو «معذور» کہہ دینا کافی نہیں؛ عذر کے نوع اور حکم کا فرق دیکھا جاتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کس امام کے پیچھے نماز درست ہے؟ امامت کی اہلیت اور اقتدا کے احکام
اگر امام اور مقتدی دونوں کو سلسِ بول کا ایک ہی شرعی عذر ہو تو ان کی اقتدا کی صورت غیر معذور کے پیچھے معذور کے مسئلے سے مختلف ہے۔ یکساں عذر کی وجہ سے دونوں کی شرعی حیثیت ایک درجے کی ہوتی ہے، اس لیے اصل حنفی تفصیل میں اس اقتدا کی گنجائش بیان ہوتی ہے۔
اس کے برخلاف اگر ایک شخص سلسِ بول کا معذور ہو اور دوسرا کسی دوسرے مستقل عذر کا، تو صرف دونوں کو «معذور» کہہ دینا کافی نہیں؛ عذر کے نوع اور حکم کا فرق دیکھا جاتا ہے۔