بے لباس شخص اگر واقعی ستر کے انتظام سے عاجز ہو تو اس کی نماز کے لیے الگ رخصت ہے۔ لیکن اس رخصت سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ لباس رکھنے والا شخص بھی اسی امام کے پیچھے نماز پڑھ لے۔
یہی اصول پچھلے مسائل کو مربوط کرتا ہے: بعض شرائط میں امام کی ناقص قدرت کے سبب اس کی اپنی عبادت تو معتبر ہوتی ہے، مگر کامل قدرت رکھنے والے مقتدی کی اقتدا اس سے درست نہیں ہوتی۔
سبق کھل رہا ہے...
کس امام کے پیچھے نماز درست ہے؟ امامت کی اہلیت اور اقتدا کے احکام
بے لباس شخص اگر واقعی ستر کے انتظام سے عاجز ہو تو اس کی نماز کے لیے الگ رخصت ہے۔ لیکن اس رخصت سے یہ نتیجہ نہیں نکلتا کہ لباس رکھنے والا شخص بھی اسی امام کے پیچھے نماز پڑھ لے۔
یہی اصول پچھلے مسائل کو مربوط کرتا ہے: بعض شرائط میں امام کی ناقص قدرت کے سبب اس کی اپنی عبادت تو معتبر ہوتی ہے، مگر کامل قدرت رکھنے والے مقتدی کی اقتدا اس سے درست نہیں ہوتی۔