امام شافعیؒ کے ہاں فجر کے قنوت کے لیے ایسے آثار اور روایات پیش کیے جاتے ہیں جن سے اس کے استمرار کا استدلال کیا جاتا ہے۔ حنفی موقف میں ان روایات کو خاص ضرورت یا قنوتِ نازلہ کے ساتھ متعلق سمجھنے، یا دوسری روایات سے ان کی تطبیق کرنے کی بحث آتی ہے۔
لہٰذا اختلاف کا مرکزی سوال یہ ہے کہ فجر میں قنوت کو ہر روز کی مستقل سنت قرار دیا جائے، یا بعض حالات سے متعلق سمجھا جائے۔ وتر کی تیسری رکعت میں قنوت اس سے الگ متعین عمل ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نمازِ وتر: تین رکعتیں، قنوت اور اختلافِ ائمہ
امام شافعیؒ کے ہاں فجر کے قنوت کے لیے ایسے آثار اور روایات پیش کیے جاتے ہیں جن سے اس کے استمرار کا استدلال کیا جاتا ہے۔ حنفی موقف میں ان روایات کو خاص ضرورت یا قنوتِ نازلہ کے ساتھ متعلق سمجھنے، یا دوسری روایات سے ان کی تطبیق کرنے کی بحث آتی ہے۔
لہٰذا اختلاف کا مرکزی سوال یہ ہے کہ فجر میں قنوت کو ہر روز کی مستقل سنت قرار دیا جائے، یا بعض حالات سے متعلق سمجھا جائے۔ وتر کی تیسری رکعت میں قنوت اس سے الگ متعین عمل ہے۔