حضرت اُبیّ بن کعبؓ سے ایسی روایت پیش کی جاتی ہے جس میں رسول اللہ ﷺ کے وتر کی تین رکعتوں کے درمیان سلام کے ذریعے فصل نہ کرنے کا ذکر ہے۔ حضرت عائشہؓ اور حضرت ابن عباسؓ سے بھی وتر کی رکعتوں میں مختلف سورتیں پڑھنے کی روایات نقل ہوئی ہیں۔
ان روایات سے حنفی استدلال میں تین رکعتوں کی متصل ہیئت اور ہر رکعت میں قراءت کو تقویت دی جاتی ہے۔ دوسرے فقہی مذاہب میں وتر کی بعض دوسری ثابت کیفیتوں کی بنا پر اس مسئلے کی تفصیل مختلف ہو سکتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نمازِ وتر: تین رکعتیں، قنوت اور اختلافِ ائمہ
حضرت اُبیّ بن کعبؓ سے ایسی روایت پیش کی جاتی ہے جس میں رسول اللہ ﷺ کے وتر کی تین رکعتوں کے درمیان سلام کے ذریعے فصل نہ کرنے کا ذکر ہے۔ حضرت عائشہؓ اور حضرت ابن عباسؓ سے بھی وتر کی رکعتوں میں مختلف سورتیں پڑھنے کی روایات نقل ہوئی ہیں۔
ان روایات سے حنفی استدلال میں تین رکعتوں کی متصل ہیئت اور ہر رکعت میں قراءت کو تقویت دی جاتی ہے۔ دوسرے فقہی مذاہب میں وتر کی بعض دوسری ثابت کیفیتوں کی بنا پر اس مسئلے کی تفصیل مختلف ہو سکتی ہے۔