اسمِ فاعل — تعریف، وزن، گردان اور بنانے کے قواعد

1. اسمِ فاعل کی تعریف

اسمِ فاعل اس اسم کو کہتے ہیں جو کام کرنے والے پر دلالت کرے۔ عربی میں کسی عمل کے ساتھ نسبت رکھنے والے شخص یا چیز کے لیے اس کی مخصوص شکل بنائی جاتی ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
نَاصِرٌمدد کرنے والا۔
ضَارِبٌمارنے والا۔
سَامِعٌسننے والا۔

یہ تینوں الفاظ اشخاص کی پہچان اُن کے کام کی نسبت سے کراتے ہیں۔ خود فعل کی طرح کسی ایک وقت میں کام کے وقوع کو بیان نہیں کرتے۔

2. فعل اور اسمِ فاعل کا فرق

نَصَرَ کا مطلب ہے: اس نے مدد کی۔ اس میں کام کا وقوع ماضی میں بیان ہوا ہے۔ نَاصِرٌ کا مطلب ہے: مدد کرنے والا؛ یہاں گفتگو کرنے والے کے بجائے کام کرنے والے کی پہچان مقصود ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
ضَرَبَاس نے مارا۔
ضَارِبٌمارنے والا۔
سَمِعَاس نے سنا۔
سَامِعٌسننے والا۔

اس فرق کی وجہ سے اسمِ فاعل کو محض ماضی یا مضارع کا ایک اضافی صیغہ نہیں کہتے، بلکہ فعل سے بنا ہوا اسم کہتے ہیں۔

3. اسمِ فاعل کے 6 صیغے

اسمِ فاعل کی گردان میں 6 صورتیں دی گئی ہیں: مذکر اور مؤنث، ہر ایک میں واحد، تثنیہ اور جمع۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
فَاعِلٌایک مرد کرنے والا۔
فَاعِلَانِدو مرد کرنے والے۔
فَاعِلُونَسب مرد کرنے والے۔
فَاعِلَةٌایک عورت کرنے والی۔
فَاعِلَتَانِدو عورتیں کرنے والیاں۔
فَاعِلَاتٌسب عورتیں کرنے والیاں۔

یہ گردان حالتِ رفع کے نمونوں میں لکھی گئی ہے؛ دوسرے اعراب میں اسم کے آخری حصے کی صورت بدل سکتی ہے۔

4. واحد مذکر اور واحد مؤنث

واحد مذکر میں لفظ فَاعِلٌ کے وزن پر آتا ہے۔ مؤنث کے لیے اسی اصل شکل کے آخر میں عموماً ة بڑھائی جاتی ہے، اس لیے فَاعِلَةٌ بنتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
نَاصِرٌایک مدد کرنے والا مرد۔
نَاصِرَةٌایک مدد کرنے والی عورت۔
سَامِعٌایک سننے والا مرد۔
سَامِعَةٌایک سننے والی عورت۔

آخری تاء، اسم کے مذکر سے مؤنث بننے کی علامت ہے؛ اس کو فعلِ ماضی کی تاء کے ساتھ خلط نہیں کرنا چاہیے۔

5. تثنیہ مذکر اور تثنیہ مؤنث

تثنیہ اس صورت کو کہتے ہیں جس میں دو افراد مراد ہوں۔ واحد مذکر سے تثنیہ کی مثال فَاعِلَانِ ہے، اور واحد مؤنث سے فَاعِلَتَانِ بنتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
نَاصِرَانِدو مدد کرنے والے مرد۔
نَاصِرَتَانِدو مدد کرنے والی عورتیں۔
ضَارِبَانِدو مارنے والے مرد۔
ضَارِبَتَانِدو مارنے والی عورتیں۔

صرف آخر میں نون کی موجودگی سے تعداد متعین نہیں ہوتی؛ پوری علامت اور مؤنث کی تاء کو مل کر پڑھا جاتا ہے۔

6. جمع مذکر اور جمع مؤنث

جمع میں دو سے زیادہ افراد کا معنی ہوتا ہے۔ اسمِ فاعل کی اس گردان میں مذکر جمع فَاعِلُونَ اور مؤنث جمع فَاعِلَاتٌ ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
نَاصِرُونَمدد کرنے والے مرد۔
نَاصِرَاتٌمدد کرنے والی عورتیں۔
سَامِعُونَسننے والے مرد۔
سَامِعَاتٌسننے والی عورتیں۔

مذکر جمع کا «ون» اور مؤنث جمع کا «ات» اس گردان کے باقاعدہ جمع والے اختتام ہیں؛ تمام عربی اسموں کی جمع لازماً انہی علامتوں سے نہیں بنتی۔

7. نَاصِرٌ کی پوری گردان

نَصَرَ سے اسمِ فاعل نَاصِرٌ بنتا ہے۔ اس کی 6 شکلیں اور معنی یہ ہیں:

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
نَاصِرٌایک مدد کرنے والا مرد۔
نَاصِرَانِدو مدد کرنے والے مرد۔
نَاصِرُونَمدد کرنے والے مرد۔
نَاصِرَةٌایک مدد کرنے والی عورت۔
نَاصِرَتَانِدو مدد کرنے والی عورتیں۔
نَاصِرَاتٌمدد کرنے والی عورتیں۔

مادہ اور بنیادی معنی تمام صورتوں میں ایک رہتے ہیں؛ صرف جنس اور تعداد کی علامتیں بدلتی ہیں۔

8. ثلاثی مجرد سے اسمِ فاعل

جس فعلِ ماضی کے بنیادی تین حروف ہوں، اس کے صحیح سالم نمونے میں اسمِ فاعل فَاعِلٌ کے وزن پر آتا ہے۔ اس میں پہلے اصلی حرف کے بعد الف بڑھتا ہے اور دوسرے اصلی حرف پر زیر آتی ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
نَصَرَ ← نَاصِرٌمدد کرنے والا۔
ضَرَبَ ← ضَارِبٌمارنے والا۔
سَمِعَ ← سَامِعٌسننے والا۔

وزن کے حروف ف، ع، ل مثال کے سانچے ہیں؛ یہ لفظ کے اصلی مادے کا حصہ نہیں ہوتے۔

9. مادہ اور وزن کا تعلق

نَصَرَ کا مادہ ن، ص، ر ہے۔ فَاعِلٌ کے سانچے میں ف کی جگہ ن، ع کی جگہ ص اور ل کی جگہ ر رکھنے سے نَاصِرٌ بنتا ہے۔
ضَرَبَ میں اصل حروف ض، ر، ب ہیں؛ اسی وزن پر ضَارِبٌ بنتا ہے۔
سَمِعَ میں س، م، ع سے سَامِعٌ بنتا ہے۔
اس تبدیلی میں بنیادی مادہ باقی رہتا ہے؛ الف اور حرکات لفظ کو کام کرنے والے کے معنی میں ڈھالتے ہیں۔

10. ماضی اور اسمِ فاعل کی علامتیں

تین حرفی صحیح فعل میں فَاعِلٌ کا وزن محض آخری حرکت بدلنے کا نام نہیں۔ بنیادی تبدیلی یہ ہے کہ پہلے اور دوسرے مادّی حرف کے درمیان الف آتا ہے اور عینِ کلمہ پر زیر ہوتی ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
كَتَبَ ← كَاتِبٌلکھنے والا۔
تَرَكَ ← تَارِكٌچھوڑنے والا۔
مَنَعَ ← مَانِعٌروکنے والا۔

اصل حروف کی شناخت سے وزن معلوم ہوتا ہے، جبکہ جمع اور تثنیہ بنانے کے لیے اسمِ فاعل کے آخر میں مناسب علامت لگائی جاتی ہے۔

11. اسمِ فاعل اور 14 فعلی صیغوں کا فرق

فعلِ ماضی اور مضارع کی گردان میں غائب، حاضر اور متکلم کے 14 صیغے پڑھے گئے تھے، کیونکہ فعل کے ذریعے فاعل کے شخص اور عدد کی نسبت بھی بیان ہوتی ہے۔
اسمِ فاعل ایک اسم ہے؛ اس کی یہاں درج گردان میں صرف مذکر و مؤنث اور واحد و تثنیہ و جمع کی 6 صورتیں دکھائی گئی ہیں۔
يَكْتُبُ — وہ لکھتا ہے۔
كَاتِبٌ — لکھنے والا۔
اس لیے اسمِ فاعل کی جدول میں متکلم کا الگ صیغہ تلاش نہیں کیا جاتا؛ بولنے والا بھی اپنے لیے اسی اسم کو مناسب نحوی صورت میں استعمال کر سکتا ہے۔

12. تین سے زیادہ حروف والے فعل کا قاعدہ

اگر فعلِ ماضی کا پہلا صیغہ تین حروف سے زیادہ ہو تو عام طور پر اسمِ فاعل براہِ راست فَاعِلٌ کے وزن پر نہیں بنایا جاتا۔ اس کے لیے متعلقہ مضارع معروف کو بنیاد بنایا جاتا ہے۔
مضارع کے شروع کا حرفِ مضارعت ہٹا کر اس کی جگہ میم مضموم (مُ) لگاتے ہیں، پھر آخر سے پہلے حرف پر زیر دیتے ہیں اور اسم کی مناسب آخری حرکت لاتے ہیں۔
يُكْرِمُ ← مُكْرِمٌ — عزت کرنے والا۔
اس مثال میں مزید حروف سے بنے ہوئے فعل کا وزن اپنی شکل کے ساتھ محفوظ رہا ہے۔

13. حرفِ مضارعت کی جگہ میم مضموم

مضارع معروف کے آغاز میں آنے والی علامت کو اسمِ فاعل بناتے وقت الگ کرتے ہیں۔ اس کے بعد لفظ کے آغاز میں مُ آتا ہے؛ یہ اسمِ فاعل کی پہچان بن جاتا ہے۔
يُكْرِمُ ← مُكْرِمٌ
يَجْتَنِبُ ← مُجْتَنِبٌ
يَتَقَبَّلُ ← مُتَقَبِّلٌ
یہ مثالیں دکھاتی ہیں کہ ابتدائی یاء کے ہٹنے کے بعد لفظ کی باقی بناوٹ ضائع نہیں ہوتی۔ باب کے دوسرے حروف اور تشدید اپنی جگہ محفوظ رہتے ہیں۔

14. ماقبلِ آخر پر زیر آنے کا قاعدہ

تین سے زیادہ حروف کے اس قاعدے میں ماقبلِ آخر یعنی آخری حرف سے پہلے والے حرف پر زیر ہوتی ہے۔ اگر مضارع میں پہلے ہی زیر موجود ہو تو وہ برقرار رہتی ہے؛ اگر نہ ہو تو زیر آتی ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
يُكْرِمُ ← مُكْرِمٌراء پر زیر ہے۔
يَجْتَنِبُ ← مُجْتَنِبٌنون پر زیر ہے۔
يَتَقَبَّلُ ← مُتَقَبِّلٌباء کی تشدید کے ساتھ زیر آتی ہے۔

صرف پہلے حرف کو «مُ» سے بدل دینا کافی نہیں؛ ماقبلِ آخر کی حرکت بھی درست ہونی چاہیے۔

15. أَكْرَمَ سے مُكْرِمٌ

أَكْرَمَ کا معنی ہے: اس نے عزت کی۔ اس کا مضارع معروف يُكْرِمُ ہے۔ حرفِ مضارعت ہٹا کر مُ لگانے سے مُكْرِمٌ بنتا ہے۔
أَكْرَمَ ← يُكْرِمُ ← مُكْرِمٌ
معنی: عزت کرنے والا۔
اس میں ک، ر، م اصل مادّی حروف ہیں، جبکہ ابتدا کی میم صیغۂ اسمِ فاعل بنانے کی علامت ہے۔ یہ مثال بتاتی ہے کہ تین سے زیادہ حروف والے فعل کا اسمِ فاعل، ثلاثی مجرد کے «فَاعِلٌ» سے الگ سانچے پر آ سکتا ہے۔

16. اِجْتَنَبَ سے مُجْتَنِبٌ

اِجْتَنَبَ کا معنی ہے: اس نے پرہیز کیا یا بچا۔ مضارع معروف يَجْتَنِبُ ہے۔ اس کی ابتدائی یاء کی جگہ میم مضموم آنے سے مُجْتَنِبٌ بنتا ہے۔
اِجْتَنَبَ ← يَجْتَنِبُ ← مُجْتَنِبٌ
معنی: پرہیز کرنے والا۔
اس فعل کے مادّے ج، ن، ب ہیں۔ تاء اصل مادے کا حرف نہیں، بلکہ باب کی بناوٹ میں زائد ہے؛ اسمِ فاعل بناتے وقت اسے برقرار رکھا جاتا ہے۔

17. تَقَبَّلَ سے مُتَقَبِّلٌ

تَقَبَّلَ کا معنی ہے: اس نے قبول کیا۔ اس کا مضارع معروف يَتَقَبَّلُ ہے۔ یاء کی جگہ میم مضموم اور ماقبلِ آخر پر زیر رکھنے سے مُتَقَبِّلٌ بنتا ہے۔
تَقَبَّلَ ← يَتَقَبَّلُ ← مُتَقَبِّلٌ
معنی: قبول کرنے والا۔
فاء، عین اور لام کے مقام کی طرح اس مثال میں ق، ب، ل بنیادی حروف ہیں، اور باء پر تشدید وزن کا حصہ ہے۔ اسمِ فاعل میں بھی باء کی تشدید برقرار رہتی ہے۔

18. مزید فیہ کے اسمِ فاعل کی گردان

تین سے زیادہ حروف والے فعل سے اسمِ فاعل بن جانے کے بعد اس اسم کی جنس و تعداد کے صیغے بھی عام اسمِ فاعل کی طرح بنتے ہیں۔ مثال مُكْرِمٌ ہے:

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
مُكْرِمٌعزت کرنے والا مرد۔
مُكْرِمَانِعزت کرنے والے دو مرد۔
مُكْرِمُونَعزت کرنے والے مرد۔
مُكْرِمَةٌعزت کرنے والی عورت۔
مُكْرِمَتَانِعزت کرنے والی دو عورتیں۔
مُكْرِمَاتٌعزت کرنے والی عورتیں۔

19. دو طریقوں کا تقابل

اسمِ فاعل بناتے وقت بنیادی سوال یہ ہے کہ ماضی کے پہلے صیغے میں تین حروف ہیں یا اس سے زیادہ۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
نَصَرَ ← نَاصِرٌثلاثی مجرد کے صحیح نمونے میں «فَاعِلٌ» کا وزن۔
أَكْرَمَ ← يُكْرِمُ ← مُكْرِمٌمضارع سے میم مضموم کے ذریعے تشکیل۔
اِجْتَنَبَ ← يَجْتَنِبُ ← مُجْتَنِبٌمضارع کی زائد ساخت برقرار۔

ہر لفظ کے شروع میں میم ہونا لازم نہیں؛ ثلاثی مجرد میں «نَاصِرٌ» کی طرح بغیر میم کے بھی اسمِ فاعل ہوتا ہے۔

20. مُجْتَنِب اور مُتَقَبِّل کے وزن میں فرق

مُجْتَنِبٌ اور مُتَقَبِّلٌ دونوں اسمِ فاعل ہیں، لیکن دونوں کی درمیانی بناوٹ یکساں نہیں۔
مُجْتَنِبٌ میں ج کے بعد تاء زائد موجود ہے اور نون پر زیر ہے۔
مُتَقَبِّلٌ میں شروع میں تاء زائد ہے اور باء پر تشدید اور زیر ہے۔
ان دونوں کو صرف «مُ» لگا کر باقی شکل اپنی مرضی سے بنانے کی کوشش درست نہیں۔ صحیح مضارع معروف سے اخذ کرنے پر باب کی مخصوص بناوٹ محفوظ رہتی ہے۔

21. کتاب کی مشق: الفاظ کی گردان

مطبوعہ صفحہ 35 کی مشق میں سَامِعٌ، مُجْتَنِبٌ، مُنْتَصِرٌ، مُتَقَبِّلٌ کی گردان مطلوب ہے۔ ہر لفظ کو مذکر اور مؤنث کی 3، 3 صورتوں میں لے جانا ہے۔ مثال کے طور پر:
سَامِعٌ، سَامِعَانِ، سَامِعُونَ
سَامِعَةٌ، سَامِعَتَانِ، سَامِعَاتٌ
اسی قاعدے سے مُجْتَنِبَةٌ اور مُتَقَبِّلَاتٌ بھی بنتے ہیں۔ لفظ کا مادہ اور باب برقرار رہتے ہیں، صرف جنس و تعداد کی علامت بدلتی ہے۔

22. کتاب کی مشق: معنی اور صیغہ

صفحہ 35 کے الفاظ میں عَالِمُونَ، مُجْتَنِبَةٌ، تَارِكَاتٌ، مَانِعَانِ شامل ہیں۔ ہر لفظ کے معنی کے ساتھ اس کا صیغہ بھی پہچانا جاتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
عَالِمُونَجاننے والے مرد: جمع مذکر۔
مُجْتَنِبَةٌپرہیز کرنے والی ایک عورت: واحد مؤنث۔
تَارِكَاتٌچھوڑنے والی عورتیں: جمع مؤنث۔
مَانِعَانِروکنے والے دو مرد: تثنیہ مذکر۔

اسمِ فاعل کا صحیح ترجمہ وہی ہوگا جو لفظ کے معنی اور اس کے مذکر، مؤنث اور تعداد کو ساتھ ظاہر کرے۔

23. کتاب کی مشق: اردو سے عربی

اردو سے عربی بنانے میں پہلے کام معلوم ہوتا ہے، پھر کرنے والے کی جنس اور تعداد دیکھی جاتی ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
دو عورتیں چھوڑنے والیاںتَارِكَتَانِ۔
دو مرد لکھنے والےكَاتِبَانِ۔
ایک عورت سننے والیسَامِعَةٌ۔
سب عورتیں پرہیز کرنے والیاںمُجْتَنِبَاتٌ۔
سب مرد روکنے والےمَانِعُونَ۔

پہلے مادہ اور اسمِ فاعل کی درست بنیاد اختیار کرنے سے آخری علامت لگانا آسان ہوجاتا ہے۔

24. اسمِ فاعل کے بنیادی قواعد کا خلاصہ

اسمِ فاعل کام کرنے والے کے لیے آتا ہے اور اس کی گردان میں 6 صیغے ہوتے ہیں۔ صحیح ثلاثی مجرد سے عام وزن فَاعِلٌ ہے؛ باقی صورتوں میں اسی بنیاد پر تثنیہ، جمع اور مؤنث کی علامات لگتی ہیں۔
تین سے زیادہ حروف والے ماضی کے لیے مضارع معروف سے شکل بنتی ہے: شروع میں مُ، ماقبلِ آخر پر زیر، اور اسم کی مناسب آخری حرکت۔
نَصَرَ ← نَاصِرٌ
أَكْرَمَ ← مُكْرِمٌ
اِجْتَنَبَ ← مُجْتَنِبٌ
تَقَبَّلَ ← مُتَقَبِّلٌ
ان صورتوں میں کام کرنے والے کی نسبت برقرار رہتی ہے؛ کام کے وقع ہونے کا مخصوص زمانہ مراد نہیں ہوتا۔