مقولُ القول ایک نحوی حیثیت ہے؛ اس سے یہ لازم نہیں آتا کہ قول کے اندر ہر لفظ منصوب ہو۔
مثلاً «قَالَ الصَّبِيُّ: غاق» میں ہم قَالَ اور الصَّبِيُّ کی اعرابی حیثیت الگ بتاتے ہیں، اور آواز کو نقل شدہ قول سمجھتے ہیں۔
یہ فرق مبنی الفاظ میں خاص طور پر اہم ہے۔