مفعول بہ: تعریف، تقدیم اور حذفِ فعل

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• «ضَرَبَ زَيْدٌ عَمْرًا» میں مفعول بہ کون ہے؟
• اسی جملے میں فاعل کون ہے؟
• «فَتَحَ الطَّالِبُ الْبَابَ» میں «الْبَابَ» کی ترکیب کیا ہے؟
• مثنیٰ مفعول بہ میں عام طور پر کون سی علامت نصب آتی ہے؟
• «ضَرَبَ عَمْرًا زَيْدٌ» میں پہلے اسم کی حیثیت کیا ہے؟
• «ضَرَبَ عَمْرًا زَيْدٌ» میں زید پر کیا اعراب ہے؟
• قرینے کی بنا پر فعل کا حذف کس نوعیت کا ہے؟
• «مَنْ أَضْرِبُ؟ — زَيْدًا» میں «زَيْدًا» کس سے منصوب ہے؟
• کتاب نے فعل کے واجب حذف کی کتنی جگہیں بیان کی ہیں؟
• «أَهْلًا وَسَهْلًا» کس عنوان کی مثال ہے؟
• «وَانْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ» میں «خَيْرًا» کے متعلق محتاط تجزیہ کیا ہے؟
• «إِيَّاكَ وَالْأَسَدَ» کا مقصد کیا ہے؟
• «إِيَّاكَ» کی نحوی حیثیت کیا ہے؟
• «الطَّرِيقَ الطَّرِيقَ» میں تکرار کیوں آئی ہے؟
• باب اشتغال کی بنیادی مثال کون سی ہے؟
• «زَيْدًا ضَرَبْتُهُ» میں ملفوظ «ضَرَبْتُهُ» کا مفعول کیا ہے؟
• اشتغال میں مقدم «زَيْدًا» کیوں منصوب ہے؟
• «الْكِتَابَ قَرَأْتُهُ» میں «هُ» کہاں لوٹتا ہے؟
• «زَيْدٌ ضَرَبْتُهُ» کی جائز بنیادی تحلیل کیا ہو سکتی ہے؟
• «يَا عَبْدَ اللَّهِ» میں «يَا» کیا ہے؟
• «يَا عَبْدَ اللَّهِ» میں «عَبْدَ» کیوں منصوب ہے؟
• «يَا عَبْدَ اللَّهِ» میں «اللَّهِ» کی ترکیب کیا ہے؟
• «ضَرَبْتُ زَيْدًا ضَرْبًا» میں دونوں منصوب اسموں کی درست تقسیم؟
• کون سی صورت میں عامل کا حذف «جائز» بتایا گیا ہے؟
• چار لازمی مواضع میں سے «تحذیر» کی مثال کون سی ہے؟
• «واجب حذف» کی کون سی قسم کتاب اگلے مستقل باب میں تفصیل سے کھولتی ہے؟
• «ضَرَبَ عَمْرًا زَيْدٌ» میں «عَمْرًا» فاعل ہے۔
• مفعول بہ منصوب ہونے کے لیے ہمیشہ آخری فتحہ ہی ضروری ہے۔
• قرینہ موجود ہو تو مفعول بہ کا فعل بعض صورتوں میں حذف کیا جا سکتا ہے۔
• کتاب واجب حذف کے صرف تین مقامات بیان کرتی ہے۔
• «أَهْلًا وَسَهْلًا» سماعی اسلوب کی مثال ہے۔
• «إِيَّاكَ» تحذیر میں مرفوع فاعل ہے۔
• «الطَّرِيقَ الطَّرِيقَ» میں تکرار تاکیدِ تحذیر کے لیے ہے۔
• «زَيْدًا ضَرَبْتُهُ» میں لفظ «هُ» زید کی طرف لوٹتا ہے۔
• اشتغال میں «زَيْدًا» کو «ضَرَبْتُهُ» کا براہِ راست معمول سمجھنا ضروری ہے۔
• «يَا عَبْدَ اللَّهِ» میں «اللَّهِ» مضاف الیہ ہے۔
• ہر مقدم اسم مفعول بہ ہو تو لازمًا باب اشتغال ہوتا ہے۔
• منادیٰ کو کتاب فعل کے واجب حذف کی چوتھی صورت شمار کرتی ہے۔