مفعول معہ: واوِ معیت اور عطف کا فرق

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• مفعول معہ سے بنیادی طور پر کون سا تعلق ظاہر ہوتا ہے؟
• مفعول معہ سے پہلے کی واو کس معنی میں آتی ہے؟
• «جَاءَ الْبَرْدُ وَالْجُبَّاتِ» میں «الْبَرْدُ» کیا ہے؟
• اسی مثال میں «الْجُبَّاتِ» کا نحوی حکم کیا ہے؟
• «الْجُبَّاتِ» منصوب ہونے کے باوجود زیر پر کیوں ہے؟
• «جِئْتُ أَنَا وَزَيْدًا» میں «أَنَا» کیا ہے؟
• «جِئْتُ أَنَا وَزَيْدًا» میں «زَيْدًا» کس وجہ سے منصوب ہے؟
• «جِئْتُ أَنَا وَزَيْدٌ» میں زید مرفوع کیوں ہے؟
• جہاں فعل لفظاً ہو اور عطف جائز ہو، کتاب کا حکم کیا ہے؟
• «جِئْتُ وَزَيْدًا» میں کتاب کس اعراب کو متعین کرتی ہے؟
• «جِئْتُ وَزَيْدًا» میں «تُ» کیا ہے؟
• «مَا لِزَيْدٍ وَعَمْرٍو» میں واو کس نوعیت کی ہے؟
• «مَا لِزَيْدٍ وَعَمْرٍو» میں «عَمْرٍو» پر کس اعراب کا حکم ہے؟
• فعل صرف معنی میں ہو اور عطف جائز ہو، مصنف کیا حکم دیتے ہیں؟
• «مَا لَكَ وَزَيْدًا» میں «زَيْدًا» کیا ہے؟
• «مَا شَأْنُكَ وَعَمْرًا» میں «شَأْنُ» کا حکم کیا ہے؟
• «مَا لَكَ وَزَيْدًا» میں «لَكَ» کیا ہے؟
• «الفعل معنى» سے یہاں کیا مراد ہے؟
• مصنف «مَا لَكَ وَزَيْدًا» کا مفہوم کس تعبیر سے سمجھاتے ہیں؟
• «جِئْتُ مَعَ زَيْدٍ» میں زیدٍ کیوں مجرور ہے؟
• «سِرْتُ وَالنَّهْرَ» میں النهرَ کا منصب کیا ہے؟
• «جَاءَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو» میں عمرو کس کے تابع ہے؟
• کون سا جملہ مفعول معہ کی مثال ہے؟
• «جِئْتُ أَنَا وَزَيْدٌ» میں زید کی علامتِ رفع کیا ہے؟
• «جِئْتُ أَنَا وَزَيْدًا» میں زید کی علامتِ نصب کیا ہے؟
• کتاب کی مثال میں «الْجُبَّاتِ» کا واحد کیا ہے؟
• «عَمْرٍو» کے آخر کی غیر ملفوظ واو کس چیز کی علامت ہے؟
• اس سبق میں «ما شأنك وعمرا» میں «عَمْرًا» کس اعراب میں ہے؟
• منصوب مفعول معہ اور منصوب مفعول بہ کا امتیاز کیسے کریں؟
• کتاب کی چار قسموں میں کون سی شرط بار بار فیصلہ بدلتی ہے؟
• «جِئْتُ أَنَا وَزَيْدًا» کے مقابلے میں «جِئْتُ أَنَا وَزَيْدٌ» میں اصل نحوی تبدیلی کیا ہے؟
• ہر واو کے بعد آنے والا اسم مفعول معہ ہوتا ہے۔
• «جِئْتُ أَنَا وَزَيْدٌ» میں زیدٌ پر رفع عطف کی وجہ سے ہے۔
• «جِئْتُ وَزَيْدًا» میں زیدًا کتاب کے بیان کے مطابق مفعول معہ ہے۔
• «مَا لِزَيْدٍ وَعَمْرٍو» میں عمرو کو مفعول معہ منصوب کہنا چاہیے۔
• «مَا لَكَ وَزَيْدًا» میں لفظاً فعلِ ماضی موجود ہے۔
• «الْجُبَّاتِ» مفعول معہ منصوب ہو سکتا ہے، اگرچہ آخر میں زیر ہو۔
• «مَعَ زَيْدٍ» اور «وَزَيْدًا» دونوں میں زید کا اعراب یکساں ہے۔
• «ما شأنك وعمرا» میں «شأنُك» خبر ہے، نہ کہ فعل۔