مستثنیٰ: متصل، منقطع اور اعراب کی چار صورتیں

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• «جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا» میں «الْقَوْمُ» کی نحوی حیثیت کیا ہے؟
• «جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا» میں «زَيْدًا» کیوں منصوب ہے؟
• «جَاءَنِي الْقَوْمُ إِلَّا حِمَارًا» کس نوع کے استثناء کی مثال ہے؟
• «جَاءَنِي الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا» میں اداتِ استثناء کون سی ہے؟
• کلامِ موجب سے کیا مراد ہے؟
• «مَا جَاءَنِي إِلَّا زَيْدًا أَحَدٌ» میں «زَيْدًا» کی مناسب ترکیب کیا ہے؟
• «مَا جَاءَنِي إِلَّا زَيْدًا أَحَدٌ» میں فاعل کون ہے؟
• کتاب کے پہلے حکم میں «خَلَا زَيْدًا» پر نصب کی ایک توجیہ کیا ہے؟
• «مَا خَلَا زَيْدًا» میں «زَيْدًا» کس حالت میں ہے؟
• «جَاءَ الْقَوْمُ لَيْسَ زَيْدًا» میں زید منصوب ہونے کی وجہ کیا ہے؟
• «مَا جَاءَنِي أَحَدٌ إِلَّا زَيْدٌ» میں «زَيْدٌ» کی ترکیب کیا ہے؟
• «مَا جَاءَنِي أَحَدٌ إِلَّا زَيْدًا» میں «زَيْدًا» کیا ہے؟
• نصب اور بدل دونوں کی گنجائش کس صورت میں بیان ہوئی ہے؟
• «مَا جَاءَنِي إِلَّا زَيْدٌ» میں «زَيْدٌ» کیوں مرفوع ہے؟
• «مَا رَأَيْتُ إِلَّا زَيْدًا» میں زید کے نصب کا عامل کیا ہے؟
• «مَا مَرَرْتُ إِلَّا بِزَيْدٍ» میں جر کس نے دیا؟
• استثناء مفرغ کی بنیادی پہچان کیا ہے؟
• «مَا جَاءَ أَحَدٌ إِلَّا زَيْدٌ» اور «مَا جَاءَ إِلَّا زَيْدٌ» میں بنیادی فرق کیا ہے؟
• «جَاءَنِي الْقَوْمُ غَيْرَ زَيْدٍ» میں «غَيْرَ» کی ترکیب؟
• «جَاءَنِي الْقَوْمُ غَيْرَ زَيْدٍ» میں «زَيْدٍ» مجرور کیوں ہے؟
• «مَا جَاءَنِي أَحَدٌ غَيْرُ زَيْدٍ» میں «غَيْرُ» کیوں مرفوع ہو سکتا ہے؟
• «مَا رَأَيْتُ غَيْرَ زَيْدٍ» میں «غَيْرَ» کیا ہے؟
• «حَاشَا زَيْدٍ» میں «زَيْدٍ» کو اس سبق کے مجرور تجزیے کے مطابق کیسے پڑھیں گے؟
• «خَلَا زَيْدًا» اور «حَاشَا زَيْدٍ» میں فرق کیوں ہے؟
• «غَيْر» اور «إِلَّا» میں بنیادی نحوی فرق کیا ہے؟
• مندرجہ ذیل میں استثناء منقطع کون سا ہے؟
• مندرجہ ذیل میں «زَيْدٌ» فاعل ہے، بدل نہیں؟
• «سِوَى زَيْدٍ» میں «زَيْدٍ» کا اعراب کیا ہے؟
• «مَا مَرَرْتُ إِلَّا بِزَيْدٍ» کی صحیح مکمل ترکیب کا اہم جز کیا ہے؟
• کتاب کے مطابق مستثنیٰ کے اعراب کی کتنی بڑی قسمیں بیان ہوئی ہیں؟
• «مَا جَاءَ أَحَدٌ إِلَّا زَيْدًا» میں نفی کا موجود ہونا اعراب پر کیا اثر رکھتا ہے؟
• «مَا جَاءَ أَحَدٌ إِلَّا زَيْدٌ» میں بدل کس سے ہے؟
• «جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا» میں کیا زید بھی پہنچا؟
• «مَا رَأَيْتُ إِلَّا زَيْدًا» میں «إِلَّا» کا بنیادی کام کیا ہے؟
• اگر «غير» کے بعد «زيد» آئے تو عموماً «زيد» کون سی نحوی حیثیت لے گا؟
• مندرجہ ذیل میں «مستثنیٰ منہ» غیر مذکور کہاں ہے؟
• کتاب میں منقطع مثال «إِلَّا حِمَارًا» میں «حِمَارًا» کس اعراب پر ہے؟
• «خَلَا» اور «مَا خَلَا» میں کس چیز کی توضیح ضروری ہے؟
• متصل استثناء میں مستثنیٰ ہمیشہ مستثنیٰ منہ کی قسم یا مجموعے میں داخل ہو سکتا ہے۔
• «جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا حِمَارًا» کو متصل کہنا درست ہے کیونکہ «إِلَّا» موجود ہے۔
• منفی تام استثناء میں «زَيْدًا» اور «زَيْدٌ» دونوں ممکن ہو سکتے ہیں، مگر ان کی ترکیب مختلف ہوگی۔
• «مَا جَاءَ إِلَّا زَيْدٌ» میں زید لازماً بدل مرفوع ہے۔
• «مَا رَأَيْتُ إِلَّا زَيْدًا» میں زید کا نصب فعل «رأيت» سے متعلق ہے۔
• «مَا مَرَرْتُ إِلَّا بِزَيْدٍ» میں زید کا جر «إِلَّا» کی وجہ سے ہے۔
• «غَيْرَ زَيْدٍ» میں «غير» اور «زيد» دونوں کا اعراب ضروری نہیں کہ ایک جیسا ہو۔
• «مَا جَاءَنِي أَحَدٌ غَيْرُ زَيْدٍ» میں «زيد» کو مرفوع کرنا ضروری ہے کیونکہ «غير» مرفوع ہے۔