رباعی ملحق برباعی مزید — ابواب: تَجَلْبُب (تفعلل)، تَقَلْنُس (تفعلن) اور تَمَسْكُن (تمفعل)

1. ملحق کا نیا گروہ

اس سبق میں ایسے ملحق افعال شروع ہوتے ہیں جو رباعی مزید فیہ کی صورت، جیسے تَدَحْرَجَ، کے ساتھ ملحق ہوتے ہیں۔
اس حصے میں یہاں پہلی 3 مثالیں پڑھیں گے:
1. تَجَلْبَبَ۔
2. تَقَلْنَسَ۔
3. تَمَسْكَنَ۔

2. باب 1: تَجَلْبَبَ

پہلے پڑھی ہوئی صورت جَلْبَبَ کو سامنے رکھیں۔
باب 1 میں شروع میں تَـ بڑھتی ہے:
جَلْبَبَ → تَجَلْبَبَ۔
اس کا مصدر تَجَلْبُبٌ ہے، یعنی چادر یا بیرونی لباس پہننا۔

3. باب 1 کی پڑھی گئی گردان

تَجَلْبَبَ يَتَجَلْبَبُ تَجَلْبُبًا فَهُوَ مُتَجَلْبِبٌ
صیغوں کو خانوں میں دیکھیں:
1. ماضی معروف: تَجَلْبَبَ۔
2. مضارع معروف: يَتَجَلْبَبُ۔
3. مصدر: تَجَلْبُبٌ۔
4. اسمِ فاعل: مُتَجَلْبِبٌ۔
اس سبق میں امر کی صورت تَجَلْبَبْ بھی دی گئی ہے۔

4. باب 2: تَقَلْنَسَ

پہلے پڑھی ہوئی ملحق صورت قَلْنَسَ کو سامنے رکھیں۔
اس میں عین کلمہ اور لام کلمہ کے درمیان زائد نْ پہلے سے موجود ہے۔
باب 2 میں شروع میں تَـ بڑھتی ہے:
قَلْنَسَ → تَقَلْنَسَ۔
اس کا مصدر تَقَلْنُسٌ ہے، یعنی ٹوپی پہننا۔

5. باب 2 کی پڑھی گئی گردان

تَقَلْنَسَ يَتَقَلْنَسُ تَقَلْنُسًا فَهُوَ مُتَقَلْنِسٌ
صیغوں کو خانوں میں دیکھیں:
1. ماضی معروف: تَقَلْنَسَ۔
2. مضارع معروف: يَتَقَلْنَسُ۔
3. مصدر: تَقَلْنُسٌ۔
4. اسمِ فاعل: مُتَقَلْنِسٌ۔
اس سبق میں نہی کی صورت لَا تَتَقَلْنَسْ بھی دی گئی ہے۔

6. باب 3: تَمَسْكَنَ

باب 3 کی مثال تَمَسْكَنَ ہے، جس کا بنیادی مادّہ س، ك، ن ہے۔
اس کی اہم ساختی علامت یہ ہے کہ فائے کلمہ سے پہلے تَ اور مَ دونوں زائد آتے ہیں۔
اس کا مصدر تَمَسْكُنٌ ہے، یعنی عاجزی، بے بسی یا مسکینی کی حالت اختیار کرنا یا ظاہر کرنا۔

7. باب 3 کی پڑھی گئی گردان

تَمَسْكَنَ يَتَمَسْكَنُ تَمَسْكُنًا فَهُوَ مُتَمَسْكِنٌ
صیغوں کو خانوں میں دیکھیں:
1. ماضی معروف: تَمَسْكَنَ۔
2. مضارع معروف: يَتَمَسْكَنُ۔
3. مصدر: تَمَسْكُنٌ۔
4. اسمِ فاعل: مُتَمَسْكِنٌ۔
یہاں مزید امر، نہی، مجہول یا اسمِ مفعول کی صورت شامل نہیں کی گئی۔

8. تینوں ابواب کا تقابل

تینوں ابواب میں فرق پہچاننے کا آسان طریقہ یہ دیکھنا ہے کہ کون سا زائد حصہ شامل ہوا ہے۔

بابمثالاہم زائد حصہ
1تَجَلْبَبَجَلْبَبَ کے شروع میں ت
2تَقَلْنَسَقَلْنَسَ کے شروع میں ت
3تَمَسْكَنَفائے کلمہ سے پہلے ت + م

اس سبق میں تینوں کی تعلیم بنیادی طور پر معروف صیغوں تک محدود ہے۔