تین حروف کی مکمل بحث، استعمال کی جگہ، أسماءِ اشارہ، فرقِ معنی اور عملی ترکیب حروفِ تنبیہ: أَلَا، أَمَا، هَا کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
1. حروفِ تنبیہ: نئی فصل
حُرُوفُ التَّنْبِيهِ ثَلَاثَةٌ
ترجمہ: حروفِ تنبیہ تین ہیں۔
یہ حروف سننے یا پڑھنے والے کو آئندہ کلام کی طرف متوجہ کرتے ہیں، تاکہ اصل بات اس کی توجہ سے نکل نہ جائے۔
اس سبق میں صرف الفاظ کی فہرست نہیں، بلکہ ان کے استعمال کی جگہ اور جملے پر اثر بھی سمجھیں گے۔
2. تینوں حروف ایک ساتھ
1. أَلَا — خبردار، سن لو؛ بات کی طرف توجہ۔
2. أَمَا — سنو، آگاہ رہو؛ کلام کی اہمیت ابھارنا۔
3. هَا — دیکھو، یہ لو؛ جملے یا اسمِ اشارہ کے ساتھ تنبیہ۔
یہی اس فصل کی پوری فہرست ہے، کوئی چوتھا حرف اس شمار میں شامل نہیں۔
3. تنبیہ کا مقصد کیا ہے؟
جب مقرر اہم بات کہنے لگے تو پہلے سننے والے کو اس کی طرف متوجہ کر سکتا ہے۔
مثلاً الْعِلْمُ نَافِعٌ ایک سادہ خبر ہے؛ أَلَا الْعِلْمُ نَافِعٌ میں اسی خبر سے پہلے توجہ دلائی گئی ہے۔
اصل خبر کا اعراب برقرار رہتا ہے۔
4. تنبیہ اور عامل میں فرق
حروفِ تنبیہ عموماً اپنے بعد آنے والے اسم کو نہ منصوب بناتے ہیں نہ مجرور۔
مثلاً أَلَا زَيْدٌ قَائِمٌ میں زَيْدٌ مبتدا مرفوع اور قَائِمٌ خبر مرفوع ہے۔
یہ حکم تنبیہ سے پہلے جملے کے نحوی نظام کا ہے۔
5. کتاب کا بنیادی امتیاز
لَا يَدْخُلَانِ إِلَّا عَلَى الْجُمْلَةِ
ترجمہ: یہ دونوں صرف جملے پر داخل ہوتے ہیں۔
أَلَا اور أَمَا مکمل جملے کی ابتدا میں آتے ہیں، خواہ جملہ اسمیہ ہو یا فعلیہ۔
هَا اس سے مختلف ہے: وہ جملے سے پہلے بھی آ سکتا ہے اور اسمِ اشارہ کے ساتھ بھی۔
اسی فرق کو مثالوں کے ساتھ دیکھنا ضروری ہے۔
6. أَلَا: پہلی پہچان
أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ نَافِعٌ — سن لو! یقیناً سچائی فائدہ مند ہے۔
أَلَا نے سامع کو متوجہ کیا؛ إِنَّ نے اپنا الگ عمل کیا۔
یہ دو الگ حروف ہیں؛ ان کے معنوی اور اعرابی کردار نہ ملائیں۔
7. قرآن کی مثال: تنبیہ
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ
ترجمہ: خبردار! بے شک وہی فساد کرنے والے ہیں۔
سورۂ بقرہ، آیت 12 کے ان الفاظ میں أَلَا تنبیہ کے لیے ہے۔
إِنَّهُمْ سے تاکید آتی ہے، اور الْمُفْسِدُونَ کے ذریعے خبر بیان ہوئی ہے۔
آیت کے الفاظ کو مثال سمجھیں، محض فرضی جملہ نہ سمجھیں۔
8. آیت کی مختصر ترکیب
أَلَا — حرفِ تنبیہ، اعراب پر براہِ راست عمل نہیں۔
إِنَّ — حرفِ تاکید و نصب؛ هُمْ اس سے متصل اسمِ اِنَّ۔
الْمُفْسِدُونَ — خبرِ اِنَّ مرفوع، علامت واو۔
درمیان کا هُمُ زور و تاکید کے لیے آیا ہے؛ اس کی الگ نحوی توجیہات ملتی ہیں۔
9. أَلَا کے بعد جملہ اسمیہ
أَلَا الْحَقُّ وَاضِحٌ — سن لو! حق واضح ہے۔
الْحَقُّ مبتدا مرفوع؛ وَاضِحٌ خبر مرفوع۔
حرفِ تنبیہ ہٹا دیں تو بنیادی نحوی ترکیب وہی رہے گی؛ صرف توجہ دلانے کا انداز ختم ہوگا۔
10. أَلَا کے بعد جملہ فعلیہ
أَلَا كَتَبَ الطَّالِبُ الدَّرْسَ — سن لو! طالبِ علم نے سبق لکھا۔
كَتَبَ فعلِ ماضی؛ الطَّالِبُ فاعل مرفوع؛ الدَّرْسَ مفعول بہ منصوب۔
اس مثال میں أَلَا نے فعل کا زمانہ یا مفعول کا اعراب تبدیل نہیں کیا۔
11. أَلَا کے بعد نہی کا جملہ
أَلَا لَا تَكْذِبْ — سن لو! جھوٹ نہ بولو۔
أَلَا تنبیہ کا حرف، لَا نہی کا حرفِ جزم، اور تَكْذِبْ فعلِ مضارع مجزوم ہے۔
جزم کا سبب لا نہیہ ہے، ألا نہیں۔
12. أَلَا کے بعد امر کا جملہ
أَلَا اُكْتُبْ دَرْسَكَ — سنو! اپنا سبق لکھو۔
اُكْتُبْ فعلِ امر ہے؛ دَرْسَكَ اس کا مفعول بہ ہے۔
حرفِ تنبیہ امر کا صیغہ نہیں بناتا؛ صرف پہلے سے موجود حکم کی طرف توجہ بڑھاتا ہے۔
13. أَلَا اور إِنَّ ایک نہیں
أَلَا إِنَّ الطَّالِبَ حَاضِرٌ — خبردار! بے شک طالبِ علم حاضر ہے۔
الطَّالِبَ کا نصب إِنَّ کی وجہ سے ہے۔
حَاضِرٌ خبرِ اِنَّ مرفوع ہے۔
اگر إِنَّ نہ ہو تو الطَّالِبُ مبتدا مرفوع ہوگا۔
14. أَمَا: دوسرا حرفِ تنبیہ
أَمَا إِنَّ الْوَقْتَ ثَمِينٌ — سن لو! یقیناً وقت قیمتی ہے۔
یہاں أَمَا میں میم مشدد نہیں؛ اسے أَمَّا کے ساتھ خلط نہ کریں۔
مقصد سامع کو آئندہ اہم بات کے لیے آمادہ کرنا ہے۔
15. أَمَا کے بعد جملہ اسمیہ
أَمَا زَيْدٌ حَاضِرٌ — سنو! زید حاضر ہے۔
زَيْدٌ مبتدا مرفوع؛ حَاضِرٌ خبر مرفوع۔
آغاز میں أَمَا نے بات کی طرف توجہ دلائی، کسی اسم کو منصوب نہیں بنایا۔
16. أَمَا کے بعد جملہ فعلیہ
أَمَا لَا تُهْمِلْ وَاجِبَكَ — سنو! اپنا فرض نظر انداز نہ کرو۔
لَا نہیہ ہے، تُهْمِلْ مضارع مجزوم، اور وَاجِبَكَ مفعول بہ منصوب۔
یہاں جزم کا تعلق نہی سے ہے، تنبیہ سے نہیں۔
17. کتاب کے شعر میں أَمَا
أَمَا وَالَّذِي أَبْكَى
ترجمہ: سنو! اس ذات کی قسم جس نے رلایا۔
مصنف نے ایک شعر سے أَمَا کا استعمال دکھایا ہے۔ اس کے بعد قسم کا انداز آتا ہے؛ اصل نکتہ آغاز میں سامع کو متوجہ کرنا ہے۔
شعر کے صرف ابتدائی الفاظ یہاں پیش کیے گئے ہیں، پورا شعر نہیں۔
18. أَمَا اور واوِ قسم کا فرق
أَمَا وَاللَّهِ إِنَّ الْعِلْمَ نَافِعٌ — سن لو! اللہ کی قسم، علم فائدہ مند ہے۔
أَمَا حرفِ تنبیہ ہے؛ وَ حرفِ قسم، اور اللَّهِ قسم کی واو سے مجرور ہے۔
اس تعلیمی مثال کو شعر یا حدیث کا متن نہ سمجھیں۔
19. أَمَا اور أَمَّا میں فرق
بغیر تشدید: أَمَا — تنبیہ؛ مثال: أَمَا الْحَقُّ ظَاهِرٌ۔
تشدید کے ساتھ: أَمَّا — تفصیل یا شرط کے مفہوم کا آغاز؛ مثال: أَمَّا زَيْدٌ فَمُجْتَهِدٌ۔
دونوں کی صورت ملتی ہے، لیکن معنی اور بعد کی ترکیب الگ ہیں۔
20. أَمَّا میں فاء کیوں آئی؟
أَمَّا زَيْدٌ فَمُجْتَهِدٌ — جہاں تک زید کا تعلق ہے، وہ محنتی ہے۔
أَمَّا اس تقسیم کا آغاز ہے اور فَ اس کے جواب میں ہے۔
یہ أَمَا زَيْدٌ مُجْتَهِدٌ سے مختلف انداز ہے، جس میں صرف تنبیہ ہے۔
21. أَلَا اور إِلَّا میں فرق
أَلَا الْعِلْمُ نُورٌ — سن لو! علم روشنی ہے۔
جَاءَ الطُّلَّابُ إِلَّا زَيْدًا — تمام طلبہ آئے، سوائے زید کے۔
پہلا لفظ تنبیہ دیتا ہے، دوسرا استثناء۔ ہمزہ کی حرکت بدلنے سے معنی و ترکیب بدل جاتے ہیں۔
22. أَلَا اور أَلَّا میں فرق
أَلَا إِنَّ الْعِلْمَ نَافِعٌ — سن لو! علم فائدہ مند ہے۔
أُرِيدُ أَلَّا أَتَأَخَّرَ — میں چاہتا ہوں کہ دیر نہ کروں۔
دوسری مثال میں أَلَّا اصل میں أَنْ + لَا ہے اور أَتَأَخَّرَ منصوب ہے۔ یہ حرفِ تنبیہ نہیں۔
23. سوالیہ انداز میں أَلَا
أَلَا تَجْلِسُ مَعَنَا؟ — کیا آپ ہمارے ساتھ نہیں بیٹھیں گے؟
یہ دعوت یا پیش کش کا انداز بھی ہو سکتا ہے۔ اس میں تنبیہ والا مفہوم زبردستی نہ ٹھونسیں۔
فیصلہ ہمیشہ پورے جملے اور اس کے مقصود سے ہوگا۔
24. أَلَا کے تین الگ سیاق
1. أَلَا إِنَّ الْحَقَّ ظَاهِرٌ — تنبیہ۔
2. أَلَا تَجْلِسُ مَعَنَا؟ — دعوت یا عرض کا مفہوم۔
3. أُرِيدُ أَلَّا أَتَأَخَّرَ — أَنْ اور لَا کا مجموعہ۔
صرف مشابہ لکھائی دیکھنے کے بجائے معنی اور اعراب پہچانیں۔
25. هَا: تیسرا حرفِ تنبیہ
هَا کا استعمال خاص اہمیت رکھتا ہے: وہ پورے جملے سے پہلے بھی آ سکتا ہے اور اسمِ اشارہ کے ساتھ بھی ملتا ہے۔
اس وجہ سے هَا کی جگہ باقی دونوں تنبیہی حروف سے زیادہ وسیع ہے۔
26. هَا کے بعد جملہ
هَا زَيْدٌ قَائِمٌ
ترجمہ: دیکھو! زید کھڑا ہے۔
هَا زَيْدٌ قَائِمٌ — دیکھو! زید کھڑا ہے۔
هَا تنبیہ؛ زَيْدٌ مبتدا مرفوع؛ قَائِمٌ خبر مرفوع۔
یہ عبارت کتاب کی اپنی مثالوں میں سے ہے۔
27. هَا اور امر کا جملہ
هَا اُكْتُبْ دَرْسَكَ — سنو! اپنا سبق لکھو۔
یہ تعلیمی مثال هَا کے بعد ایک فعلی جملہ دکھاتی ہے۔
اُكْتُبْ فعلِ امر ہے اور دَرْسَكَ مفعول بہ منصوب۔
امر کی بنا کا قاعدہ تنبیہ سے تبدیل نہیں ہوا۔
28. هَا اور اسمِ اشارہ
هَذَا — یہ (مذکر قریب)۔
هَذِهِ — یہ (مؤنث قریب)۔
هَؤُلَاءِ — یہ لوگ یا یہ اشخاص (جمع کے لیے)۔
ان صورتوں میں تنبیہی هَا اسمِ اشارہ کے ساتھ ملا ہوا ہے؛ کسی مکمل جملے سے پہلے الگ کھڑا ہونا ضروری نہیں۔
29. هَذَا: لفظ اور ترکیب
هَذَا كِتَابٌ — یہ ایک کتاب ہے۔
هَذَا اسمِ اشارہ مبنی، محلِ رفع میں مبتدا۔
كِتَابٌ خبر مرفوع۔
لفظ کے شروع میں موجود تنبیہی حصہ الگ سے نہ مبتدا ہے، نہ اس نے کتاب کو رفع دیا ہے۔
30. هَذِهِ: مؤنث کی مثال
هَذِهِ مَدْرَسَةٌ — یہ ایک مدرسہ ہے۔
هَذِهِ اسمِ اشارہ مؤنث، محلِ رفع مبتدا۔
مَدْرَسَةٌ خبر مرفوع۔
یہاں اسمِ اشارہ کا مؤنث ہونا مشارٌاِلیہ کی جنس کے لحاظ سے ہے، صرف حرفِ تنبیہ کی وجہ سے نہیں۔
31. هَؤُلَاءِ: جمع کی مثال
هَؤُلَاءِ طُلَّابٌ — یہ طلبہ ہیں۔
هَؤُلَاءِ جمع کے لیے اسمِ اشارہ، محلِ رفع میں مبتدا۔
طُلَّابٌ خبر مرفوع۔
لفظ کا آغاز هَا سے ہونا اس کی اصل نحوی حیثیت کو نہیں بدلتا۔
32. اسمِ اشارہ جملے کے درمیان
رَأَيْتُ هَذَا الطَّالِبَ — میں نے اس طالبِ علم کو دیکھا۔
هَذَا محلِ نصب میں مفعول بہ ہے۔
الطَّالِبَ اس کی وضاحت کرنے والا بدل یا عطفِ بیان منصوب ہے۔
یہ مثال دکھاتی ہے کہ تنبیہی هَا اسمِ اشارہ کے ساتھ جملے کے درمیان بھی رہ سکتا ہے۔
33. رفع، نصب اور جر میں هَذَا
جَاءَ هَذَا الطَّالِبُ — یہ طالبِ علم آیا: محلِ رفع۔
رَأَيْتُ هَذَا الطَّالِبَ — میں نے اس طالبِ علم کو دیکھا: محلِ نصب۔
مَرَرْتُ بِهَذَا الطَّالِبِ — میں اس طالبِ علم کے پاس سے گزرا: محلِ جر۔
هَذَا کی صورت نہیں بدلی، نحوی محل بدلا۔
34. اسمِ اشارہ اور هَا کی جگہ
أَلَا اور أَمَا عموماً نئے کلام کی ابتدا میں بولے جاتے ہیں۔
هَا جب اسمِ اشارہ سے جڑا ہو تو وہ اسم جہاں آئے، یہ بھی وہیں آئے گا۔
مثال: أَكْرَمْتُ هَذَا الضَّيْفَ — میں نے اس مہمان کی عزت کی۔
یہاں هَا کلام کے بالکل شروع میں نہیں ہے۔
35. هَا اور ضمیر «هَا» میں فرق
هَذِهِ النَّافِذَةُ — اسمِ اشارہ کے شروع میں حرفِ تنبیہ ہے۔
فَتَحْتُهَا — آخر کا هَا غائب مؤنث کی مفعولی ضمیر ہے: میں نے اسے کھولا۔
لفظ کی جگہ اور ترکیب دیکھ کر دونوں کو پہچانیں؛ ایک تنبیہ، دوسری ضمیر ہے۔
36. ضمیر کی جدائی والا اسلوب
هَا أَنَا ذَا — لو، میں حاضر ہوں؛ دیکھو، میں یہ رہا۔
اس کلاسیکی اسلوب میں تنبیہ کے بعد ضمیر أَنَا اور پھر اسمِ اشارہ ذَا آیا۔
اس کے اندر آنے والی جدائی کو عام مبتدا و خبر والے سادہ جملے پر زبردستی لاگو نہ کریں۔
37. قسم سے جدائی کی قدیم مثال
شرح نے یہ نادر انداز بھی نقل کیا ہے: هَا وَاللَّهِ ذَا۔
اس میں هَا اور ذَا کے درمیان قسم آ گئی ہے۔
یہ عام روزمرہ نمونہ نہیں؛ اسے صرف کتاب کے بیان کردہ امکان کے طور پر سمجھیں۔
38. اسمِ اشارہ اور تنبیہ میں فرق
هَذَا الطَّالِبُ مُجْتَهِدٌ — یہ طالبِ علم محنتی ہے۔
پورا هَذَا اسمِ اشارہ ہے؛ آغاز کا هَا اس میں تنبیہی عنصر ہے۔
ترکیب میں پورے لفظ کو مبتدا قرار دیں، صرف ابتدائی حرف کو نہیں۔
39. تینوں حروف: عمل کا خلاصہ
أَلَا زَيْدٌ قَائِمٌ — زید مبتدا ہے۔
أَمَا زَيْدٌ قَائِمٌ — زید مبتدا ہے۔
هَا زَيْدٌ قَائِمٌ — زید مبتدا ہے۔
تینوں میں تنبیہ نے مبتدا کو منصوب یا مجرور نہیں کیا؛ اعراب جملے کے اپنے اصول سے آیا۔
40. غلطیوں سے بچنے کا چار نکاتی اصول
1. تین حروف کی پوری فہرست یاد رکھیں: أَلَا، أَمَا، هَا۔
2. أَلَا اور أَمَا کے بعد مکمل جملہ تلاش کریں۔
3. هَا کے ساتھ اسمِ اشارہ آئے تو پورے لفظ کا نحوی محل معلوم کریں۔
4. أَمَّا، إِلَّا، أَلَّا اور ضمیری هَا کو اس باب کے حروف سے الگ رکھیں۔
41. مشق: پہلے اعراب، پھر معنی
أَلَا إِنَّ الْمُعَلِّمَ حَاضِرٌ — حرفِ تنبیہ، پھر اِنَّ کا منصوب اسم اور مرفوع خبر۔
رَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ — مبنی اسمِ اشارہ محلِ نصب میں ہے۔
أَمَّا زَيْدٌ فَنَاجِحٌ — یہ تنبیہی أَمَا نہیں، تفصیلی أَمَّا ہے۔
ہر مثال میں سوال یہی ہے: کس لفظ نے کس اعراب پر اثر کیا؟
42. سبق کا خلاصہ اور اگلا باب
مکمل تین حروف: أَلَا، أَمَا، هَا۔
أَلَا اور أَمَا جملے سے پہلے توجہ دلاتے ہیں۔
هَا جملے کے ساتھ یا اسمِ اشارہ میں آتا ہے۔
یہ حروف بذاتِ خود اعراب کے عامل نہیں؛ معنی اور نحوی کردار الگ الگ پہچانیں۔
اگلا باب: حُرُوفُ النِّدَاءِ۔
مشق کے سوالات
سوال 1
کتاب کے مطابق حروفِ تنبیہ کتنے ہیں؟
سوال 2
حروفِ تنبیہ کی مکمل فہرست کون سی ہے؟
- أَلَا، أَمَا، هَا
- إِنَّ، أَنَّ، لَعَلَّ
- وَ، فَ، ثُمَّ
- هَلْ، أَ، أَمْ
سوال 3
حرفِ تنبیہ کا بنیادی مقصد کیا ہے؟
- ہر اسم کو منصوب کرنا
- سننے والے کو آگے کی بات کی طرف متوجہ کرنا
- ہر فعل کو مجزوم کرنا
- کلام کو استفہام بنانا
سوال 4
ان میں کون سا حرف جملے کے علاوہ اسمِ اشارہ کے ساتھ بھی آتا ہے؟
سوال 5
«أَلَا الْحَقُّ وَاضِحٌ» میں «الْحَقُّ» کیا ہے؟
- مفعول بہ منصوب
- مضاف الیہ مجرور
- فعلِ امر
- مبتدا مرفوع
سوال 6
«أَلَا إِنَّ الصِّدْقَ نَافِعٌ» میں الصِّدْقَ کو نصب کس نے دیا؟
- إِنَّ
- أَلَا
- نَافِعٌ
- صرف ابتدا
سوال 7
سورۂ بقرہ کی مثال میں «أَلَا» کا کام کیا ہے؟
سوال 8
«أَلَا لَا تَكْذِبْ» میں فعل مجزوم ہونے کا سبب کون سا ہے؟
- أَلَا تنبیہی
- تاء مضارعت
- لَا نہیہ
- فاعل مستتر
سوال 9
«أَلَا اُكْتُبْ دَرْسَكَ» میں اُكْتُبْ کیا ہے؟
- اسمِ فاعل
- مضارع منصوب
- حرفِ تنبیہ
- فعلِ امر
سوال 10
«أَمَا إِنَّ الْوَقْتَ ثَمِينٌ» میں أَمَا کی میم کیسی ہے؟
- بغیر تشدید
- تشدید کے ساتھ
- ساکن تائے تانیث کے ساتھ
- نون کے ساتھ
سوال 11
«أَمَا زَيْدٌ حَاضِرٌ» میں زَيْدٌ کیوں مرفوع ہے؟
- أَمَا نے رفع دیا
- مبتدا ہونے کی وجہ سے
- قسم کا اسم ہے
- مفعولِ مطلق ہے
سوال 12
«أَمَا لَا تُهْمِلْ وَاجِبَكَ» میں تُهْمِلْ کیوں مجزوم ہے؟
- أَمَا کے سبب
- واجب کی اضافت سے
- لَا نہیہ کے سبب
- قسم کی واو سے
سوال 13
«أَمَا وَاللَّهِ» میں وَ کی نوع کیا ہے؟
- حرفِ تنبیہ
- حرفِ نفی
- حرفِ جزم
- حرفِ قسم
سوال 14
«أَمَّا زَيْدٌ فَمُجْتَهِدٌ» کس استعمال کی مثال ہے؟
- تفصیل یا تقسیم
- محض تنبیہ والا أَمَا
- حرفِ جر
- قسم کی واو
سوال 15
«أَمَّا زَيْدٌ فَمُجْتَهِدٌ» میں فاء کیوں ہے؟
- فاعل بنانے کے لیے
- أَمَّا کے جواب سے وابستہ ہے
- نفی کے لیے
- جر کے لیے
سوال 16
«جَاءَ الطُّلَّابُ إِلَّا زَيْدًا» میں إِلَّا کا معنی؟
سوال 17
«أُرِيدُ أَلَّا أَتَأَخَّرَ» میں أَلَّا کی اصل کیا ہے؟
- أَلَا تنبیہی
- أَمَّا + لَا
- هَا + لَا
- أَنْ + لَا
سوال 18
«أَلَا تَجْلِسُ مَعَنَا؟» میں موقع کے لحاظ سے کیا معنی ہو سکتا ہے؟
- دعوت یا عرض
- ہمیشہ استثناء
- ہمیشہ نداء
- ہمیشہ قسم
سوال 19
«هَا زَيْدٌ قَائِمٌ» میں هَا کیا ہے؟
- ضمیرِ مفعولی
- حرفِ تنبیہ
- حرفِ جر
- حرفِ نفی
سوال 20
«هَا زَيْدٌ قَائِمٌ» میں قَائِمٌ کا اعرابی کردار کیا ہے؟
- مفعول بہ منصوب
- اسمِ مجرور
- خبرِ مبتدا مرفوع
- فعلِ ماضی
سوال 21
«هَذَا كِتَابٌ» میں هَذَا کا پورا نحوی کردار؟
- صرف حرفِ جر
- مفعولِ مطلق
- خبر منصوب
- اسمِ اشارہ، محلِ رفع مبتدا
سوال 22
«هَذِهِ مَدْرَسَةٌ» میں هَذِهِ کس کے لیے ہے؟
- مؤنث قریب
- مذکر بعید
- جمع مذکر سالم فقط
- حرفِ نفی
سوال 23
«هَؤُلَاءِ طُلَّابٌ» میں هَؤُلَاءِ کیا ہے؟
- حرفِ نصب
- جمع کے لیے اسمِ اشارہ
- جمعِ سالم کا لاحقہ
- فعلِ امر
سوال 24
«رَأَيْتُ هَذَا الطَّالِبَ» میں هَذَا کا محل کیا ہے؟
- محلِ رفع، فاعل
- محلِ جر، مضاف الیہ
- محلِ نصب، مفعول بہ
- جزم
سوال 25
«مَرَرْتُ بِهَذَا الطَّالِبِ» میں هَذَا کا محل؟
- محلِ نصب
- محلِ رفع
- محلِ جزم
- محلِ جر
سوال 26
«جَاءَ هَذَا الطَّالِبُ» میں الطَّالِبُ کا اعراب؟
سوال 27
«رَأَيْتُ هَذَا الطَّالِبَ» میں الطَّالِبَ کا اعراب؟
سوال 28
«فَتَحْتُهَا» میں آخر کی هَا کیا ہے؟
- حرفِ تنبیہ
- حرفِ عطف
- ضمیرِ غائب مؤنث مفعولی
- اسمِ اشارہ
سوال 29
«هَا أَنَا ذَا» میں أَنَا کا کام کیا ہے؟
- حرفِ جر
- حرفِ استثناء
- فعلِ امر
- ضمیرِ منفصل
سوال 30
«هَا وَاللَّهِ ذَا» میں هَا اور ذَا کے درمیان کیا آیا؟
- قسم
- فعلِ مضارع
- مستثنیٰ
- حرفِ نفیِ جنس
سوال 31
کس جملے میں هَا پورے جملے کے شروع میں نہیں، بلکہ اسمِ اشارہ کے ساتھ ہے؟
- هَا زَيْدٌ قَائِمٌ
- أَكْرَمْتُ هَذَا الضَّيْفَ
- أَلَا زَيْدٌ قَائِمٌ
- أَمَا زَيْدٌ حَاضِرٌ
سوال 32
حروفِ تنبیہ اور حروفِ عطف میں بنیادی فرق؟
- دونوں ہمیشہ جزم دیتے ہیں
- دونوں ہمیشہ جر دیتے ہیں
- تنبیہ توجہ دلاتی ہے؛ عطف ربط پیدا کرتا ہے
- دونوں صرف قسم کے لیے ہیں
سوال 33
«أَمَا» تنبیہی اور «أَمَّا» تفصیلی میں کس نشان سے فوری فرق واضح ہے؟
- فاء پر سکون
- نون کا اضافہ
- تاء کا اضافہ
- میم پر تشدید
سوال 34
«هَذَا كِتَابٌ» میں کتابٌ کیوں مرفوع ہے؟
- اسمِ اشارہ کی خبر ہے
- هَا اسے مرفوع کرتا ہے
- حرفِ جر کا اسم ہے
- مستثنیٰ ہے
سوال 35
کتاب میں اگلا مستقل باب کس کا ہے؟
- حروفِ جر
- حروفِ نداء
- اسمِ فاعل
- اسماءِ عدد
سوال 36
حرفِ تنبیہ کا مقصد بذاتِ خود ہر اسم کو منصوب کرنا ہے۔
سوال 37
«أَلَا» اور «أَمَا» کتاب کے مطابق جملے سے پہلے آتے ہیں۔
سوال 38
«هَا» صرف جملے سے پہلے آتا ہے، اسمِ اشارہ کے ساتھ کبھی نہیں۔
سوال 39
«أَلَا إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» میں زَيْدًا کا نصب إِنَّ کی وجہ سے ہے۔
سوال 40
«أَلَا لَا تَكْذِبْ» میں مجزوم فعل کا سبب أَلَا ہے۔
سوال 41
تنبیہی «أَمَا» اور تفصیلی «أَمَّا» کا تلفظ اور معنی ایک ہی ہے۔
سوال 42
«إِلَّا» استثناء کے لیے استعمال ہوتا ہے، «أَلَا» تنبیہ کے لیے آ سکتا ہے۔
سوال 43
«أُرِيدُ أَلَّا أَتَأَخَّرَ» میں أَلَّا تنبیہ کا حرف ہے۔
سوال 44
«رَأَيْتُ هَذَا الطَّالِبَ» میں هَذَا مبنی ہوتے ہوئے محلِ نصب میں ہے۔
سوال 45
«مَرَرْتُ بِهَذَا» میں حرفِ جر کے بعد اسمِ اشارہ کا محل جر ہوتا ہے۔
سوال 46
«فَتَحْتُهَا» کی هَا حرفِ تنبیہ ہے۔
سوال 47
«هَا أَنَا ذَا» میں ضمیرِ منفصل درمیان آیا ہے۔
سوال 48
«هَا زَيْدٌ قَائِمٌ» میں قَائِمٌ مفعول بہ منصوب ہے۔
سوال 49
«أَلَا تَجْلِسُ مَعَنَا؟» میں سیاق سے عرض یا دعوت کا معنی بھی ہو سکتا ہے۔
تعاملی کوئز کھولیں