اسباقخاصیاتِ بابِ انفعال: لزوم، علاج، مطاوعت، موافقت، فاءِ کلمہ کا قاعدہ اور ابتداءکوئز

چھٹے قاعدے کے تحت کتاب یہ مثالیں دیتی ہے:

اصل فعلمتن کی مزید فیہ صورتباب
رَفَعَهُفَارْتَفَعَافتعال
نَقَلَهُفَانْتَقَلَافتعال

رَفَعَهُ فَارْتَفَعَ
ترجمہ: اسے بلند کیا، تو وہ بلند ہوا۔
نَقَلَهُ فَانْتَقَلَ
ترجمہ: اسے منتقل کیا، تو وہ منتقل ہوگیا۔
دونوں جگہ اثر کا معنی موجود ہے، مگر صرفی باب افتعال ہے، انفعال نہیں۔ لہٰذا معنوی مطاوعت دیکھ کر ہر نتیجے کے فعل کو انفعال کہنا غلط ہوگا۔

سبق کھل رہا ہے...

فَارْتَفَعَ اور فَانْتَقَلَ کیوں؟

خاصیاتِ بابِ انفعال: لزوم، علاج، مطاوعت، موافقت، فاءِ کلمہ کا قاعدہ اور ابتداء

چھٹے قاعدے کے تحت کتاب یہ مثالیں دیتی ہے:

اصل فعلمتن کی مزید فیہ صورتباب
رَفَعَهُفَارْتَفَعَافتعال
نَقَلَهُفَانْتَقَلَافتعال

رَفَعَهُ فَارْتَفَعَ
ترجمہ: اسے بلند کیا، تو وہ بلند ہوا۔
نَقَلَهُ فَانْتَقَلَ
ترجمہ: اسے منتقل کیا، تو وہ منتقل ہوگیا۔
دونوں جگہ اثر کا معنی موجود ہے، مگر صرفی باب افتعال ہے، انفعال نہیں۔ لہٰذا معنوی مطاوعت دیکھ کر ہر نتیجے کے فعل کو انفعال کہنا غلط ہوگا۔