اصل کتاب کے مطابق معرفہ میں منعِ صرف کے لیے کون سی خصوصیت معتبر ہے؟معرفہ اور علمیت: منعِ صرف میں ان کا حکمال کا داخل ہوناعلمیتاسمِ اشارہ ہونامضاف ہونا