اسباقمعرفہ اور علمیت: منعِ صرف میں ان کا حکمکوئز

الرَّجُلُ میں ال کی وجہ سے معرفہ ہونا پایا جاتا ہے، علمیت نہیں۔
جَاءَ الرَّجُلُ — وہ آدمی آیا۔
رَأَيْتُ الرَّجُلَ — میں نے اس آدمی کو دیکھا۔
مَرَرْتُ بِالرَّجُلِ — میں اس آدمی کے پاس سے گزرا۔

ال کی وجہ سے تنوین نہیں آتی، مگر جر میں کسرہ موجود ہے؛ لہٰذا تنوین کا نہ ہونا یہاں غیر منصرف ہونے کی دلیل نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

ال کے ذریعے معرفہ: منعِ صرف نہیں

معرفہ اور علمیت: منعِ صرف میں ان کا حکم

الرَّجُلُ میں ال کی وجہ سے معرفہ ہونا پایا جاتا ہے، علمیت نہیں۔
جَاءَ الرَّجُلُ — وہ آدمی آیا۔
رَأَيْتُ الرَّجُلَ — میں نے اس آدمی کو دیکھا۔
مَرَرْتُ بِالرَّجُلِ — میں اس آدمی کے پاس سے گزرا۔

ال کی وجہ سے تنوین نہیں آتی، مگر جر میں کسرہ موجود ہے؛ لہٰذا تنوین کا نہ ہونا یہاں غیر منصرف ہونے کی دلیل نہیں۔