اصل کتاب: أَمَّا الْمَعْرِفَةُ، فَلَا يُعْتَبَرُ فِي مَنْعِ الصَّرْفِ بِهَا إِلَّا الْعَلَمِيَّةُ.
ترجمہ: معرفہ کی اقسام میں منعِ صرف کے لیے علمیت ہی معتبر ہے۔
اصل کتاب: وَتَجْتَمِعُ مَعَ غَيْرِ الْوَصْفِ.
ترجمہ: علمیت وصف کے علاوہ دوسرے اسباب کے ساتھ جمع ہو سکتی ہے۔
یاد رکھنے کی بات: ہر علم غیر منصرف نہیں، ہر معرفہ علم نہیں، اور ہر بے تنوین لفظ غیر منصرف نہیں۔ اگلے حصے میں عجمہ کی شرطیں تفصیل سے آئیں گی۔
سبق کھل رہا ہے...
معرفہ اور علمیت: منعِ صرف میں ان کا حکم
اصل کتاب: أَمَّا الْمَعْرِفَةُ، فَلَا يُعْتَبَرُ فِي مَنْعِ الصَّرْفِ بِهَا إِلَّا الْعَلَمِيَّةُ.
ترجمہ: معرفہ کی اقسام میں منعِ صرف کے لیے علمیت ہی معتبر ہے۔
اصل کتاب: وَتَجْتَمِعُ مَعَ غَيْرِ الْوَصْفِ.
ترجمہ: علمیت وصف کے علاوہ دوسرے اسباب کے ساتھ جمع ہو سکتی ہے۔
یاد رکھنے کی بات: ہر علم غیر منصرف نہیں، ہر معرفہ علم نہیں، اور ہر بے تنوین لفظ غیر منصرف نہیں۔ اگلے حصے میں عجمہ کی شرطیں تفصیل سے آئیں گی۔