اسبابِ منعِ صرف: الف و نون زائدتان اور ان کی شرطیں

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• کتاب میں اسم کے اندر زائد الف و نون منعِ صرف کا سبب کب بنتے ہیں؟
• کتاب کے مطابق «عِمْرَان» غیر منصرف کیوں ہے؟
• کتاب نے «سَعْدَان» کو منصرف کیوں کہا؟
• جَاءَ عِمْرَانُ میں «عِمْرَانُ» کا اعراب؟
• رَأَيْتُ عِمْرَانَ میں «عِمْرَانَ» کیا ہے؟
• مَرَرْتُ بِعِمْرَانَ میں عمران پر فتحہ کیوں ہے؟
• سَعْدَانٌ میں آخر کی دو پیش کیا ظاہر کرتی ہیں؟
• نَظَرْتُ إِلَى سَعْدَانٍ میں سعدان پر کیا علامت ہے؟
• صفت میں زائد الف و نون کی شرط کس چیز سے متعلق ہے؟
• «سَكْرَان» کی مؤنث کیا ہے؟
• «سَكْرَان» کا حکم کتاب کے مطابق کیا ہے؟
• جَاءَ رَجُلٌ سَكْرَانُ میں «سَكْرَانُ» کی ترکیب کیا ہے؟
• مَرَرْتُ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ میں سکران کا درست تجزیہ؟
• مصنف نے «نَدْمَان» کو پہلے کس معنی میں منصرف کہا؟
• نَدْمَان (ہم نشین) کی مؤنث کیا ہے؟
• نَدْمَان (پشیمان) کی مؤنث کتاب کے حاشیے میں کیا ہے؟
• «نَدْمَان» کا حکم دو معنوں میں کیوں بدلتا ہے؟
• مَرَرْتُ بِنَدْمَانٍ (ہم نشین) میں علامتِ جر؟
• مَرَرْتُ بِنَدْمَانَ (پشیمان) میں علامتِ جر؟
• «بِعِمْرَانَ» میں کیا بات درست ہے؟
• «رَأَيْتُ عُثْمَانَ» میں فتحہ کس حکم کی علامت ہے؟
• «مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ» میں فتحہ کس حکم کی علامت ہے؟
• کون سا جوڑا دونوں غیر منصرف ہیں؟
• کون سا لفظ اس کتابی سیاق میں منصرف ہے؟
• صفت میں اگر مؤنث «فَعْلَانَة» پر آتی ہو تو کیا نتیجہ ہوگا؟
• اگر کسی لفظ میں علمیت ہی ثابت نہ ہو تو اسمی قاعدے میں کیا کمی رہ گئی؟
• عَطْشَان کی مؤنث «عَطْشَى» کیوں اس سبق میں مفید ہے؟
• کتاب کے مطابق «سَعْدَان» ایک پودے کا نام ہو تو منصرف ہے۔
• ہر وہ لفظ جو «ان» پر ختم ہو لازماً غیر منصرف ہوتا ہے۔
• «جَاءَ عُثْمَانُ» میں عثمان پر تنوینِ رفع آتی ہے۔
• «مَرَرْتُ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ» میں سکران مجرور ہونے کے باوجود فتحہ لیتا ہے۔
• کتاب کے حاشیے میں ندمان بمعنی نادم کی مؤنث ندمانة لکھی ہے۔
• منصرف اور غیر منصرف دونوں الفاظ جملے میں مجرور ہو سکتے ہیں۔
• «عِمْرَان» کے لیے کتاب نے اسم اور علم ہونے کی شرط بیان کی ہے۔
• «نَدْمَان» کے دونوں معنوں کے لیے ہمیشہ ایک ہی اعراب مقرر ہے۔