کتاب کی عبارت میں أَنْ يَكُونَ عَلَمًا ایک بنیادی قید ہے۔
«عَبْدُ اللَّهِ» بھی نام ہو سکتا ہے، مگر اضافی ترکیب ہونے کی وجہ سے اس پر یہاں مرکبِ مزجی کا حکم لاگو نہیں ہوتا۔
«بَعْلَبَكّ» نام بھی ہے اور مرکبِ مزجی بھی؛ اس لیے غیر منصرف ہے۔
نتیجہ: صرف علمیت، یا صرف دو اجزا کا ہونا، اس مخصوص سبب کے لیے کافی نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
اسبابِ منعِ صرف: ترکیب اور اس کی شرطیں
کتاب کی عبارت میں أَنْ يَكُونَ عَلَمًا ایک بنیادی قید ہے۔
«عَبْدُ اللَّهِ» بھی نام ہو سکتا ہے، مگر اضافی ترکیب ہونے کی وجہ سے اس پر یہاں مرکبِ مزجی کا حکم لاگو نہیں ہوتا۔
«بَعْلَبَكّ» نام بھی ہے اور مرکبِ مزجی بھی؛ اس لیے غیر منصرف ہے۔
نتیجہ: صرف علمیت، یا صرف دو اجزا کا ہونا، اس مخصوص سبب کے لیے کافی نہیں۔