فعلِ مضارع کے اعراب کی چار قسمیں

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• فعلِ مضارع کے اعراب کی حالتیں کتنی ہیں؟
• کتاب اس فصل میں کتنی قسمیں بیان کرتی ہے؟
• «لَنْ يَكْتُبَ» میں ناصب کون ہے؟
• «لَمْ يَكْتُبْ» میں علامتِ جزم کیا ہے؟
• «لَنْ يَفْهَمَ» میں علامتِ نصب کون سی ہے؟
• «يَفْهَمُ» کس قسم میں ہے؟
• «يَقُولُ» پہلی قسم میں کیوں ہے؟
• «أَنْتَ تَكْتُبُ» کا فعل کس قسم میں آتا ہے؟
• «أَنْتِ تَكْتُبِينَ» کس قسم میں ہے؟
• «هِيَ تَكْتُبُ» کس قسم میں ہے؟
• «لَمْ يَقُلْ» میں علامتِ جزم کیا ہے؟
• افعالِ خمسہ میں رفع کس چیز سے ہوتا ہے؟
• افعالِ خمسہ میں نصب کی علامت کیا ہے؟
• «لَمْ يَكْتُبُوا» میں مجزوم ہونے کی علامت؟
• «لَنْ يَكْتُبَا» میں کیا برقرار ہے؟
• «أَنْتِ تَكْتُبِينَ» کے نصب کی صحیح صورت؟
• «هُمَا يَفْهَمَانِ» کا جزم کیا ہوگا؟
• «هُمْ يَفْهَمُونَ» کی منصوب صورت؟
• افعال خمسہ کی پانچ شکلوں میں کون سی واحد ہے؟
• «لَمْ يَكْتُبُوا» میں واو کی نحوی حیثیت؟
• «لَنْ يَكْتُبُوا» میں آخر کی خاموش الف کیا ہے؟
• «هُنَّ يَكْتُبْنَ» کی نون کیا ہے؟
• «لَنْ يَكْتُبُوا» اور «لَمْ يَكْتُبُوا» میں ایک جیسی شکل کیوں ہے؟
• «يَرْمِي» کس قسم کا مضارع ہے؟
• «يَدْعُو» کس قسم کا مضارع ہے؟
• «يَرْمِي» کے رفع کی علامت کیا ہے؟
• «لَنْ يَرْمِيَ» کی علامتِ نصب؟
• «لَمْ يَرْمِ» میں کیا حذف ہوا؟
• «لَنْ يَدْعُوَ» کی علامتِ نصب؟
• «لَمْ يَدْعُ» کی علامتِ جزم؟
• «يَرْمِي» کے آخر کا ضمہ ظاہر کیوں نہیں؟
• «يَقُولُ» اور «يَدْعُو» میں درست فرق؟
• «لَمْ يَرْمِ» میں میم کی زیر کیا ہے؟
• «لَمْ يَدْعُ» میں عین پر پیش کیا بتاتی ہے؟
• «يَسْعَى» کس قسم میں ہے؟
• «يَسْعَى» میں علامتِ رفع؟
• «لَنْ يَسْعَى» میں علامتِ نصب؟
• «لَمْ يَسْعَ» میں علامتِ جزم کیا ہے؟
• «لَنْ يَخْشَى» میں فتحہ کیوں مقدر ہے؟
• کون سے دونوں فعل نصب میں ایک ہی ظاہری صورت رکھتے ہیں؟
• «لَمْ يَخْشَ» کی اصل مجزوم تبدیلی؟
• یائی/واوی اور الفی ناقص کے نصب میں فرق؟
• مجزوم «يَدْعُ» اور «يَسْعَ» میں مشترک کیا ہے؟
• «يَرْمِيَانِ» کس قسم میں آتا ہے؟
• «لَنْ يَرْمِيَا» میں نصب کی علامت؟
• «يَدْعُونَ» کس قسم میں آتا ہے؟
• «لَمْ يَدْعُوا» میں کیا حذف ہوا؟
• «لَنْ يَكْتُبَا الدَّرْسَ» میں الف کا کردار؟
• «لَمْ يَرْمِ الطَّالِبُ الْكُرَةَ» میں فاعل کون ہے؟
• «لَمْ يَرْمِ الطَّالِبُ» میں عاملِ جزم؟
• جملے میں پہلا درست قدم کیا ہے؟
• درج ذیل میں کس فعل کا جزم سکون سے ہوگا؟
• درج ذیل میں کس کا نصب حذفِ نون سے ہوگا؟
• درج ذیل میں کس کا نصب فتحہ مقدر سے ہوگا؟
• درج ذیل میں کس کا رفع ضمہ مقدر سے ہوگا؟
• کون سی جوڑی دونوں صورتوں میں پانچ فعلوں کی ہے؟
• فعلِ مضارع کے 4 اعراب ہیں: رفع، نصب، جر اور جزم۔
• «هُوَ يَكْتُبُ» میں باء کی پیش ظاہر علامتِ رفع ہے۔
• «هِيَ تَكْتُبُ» اور «أَنْتِ تَكْتُبِينَ» کی اعرابی قسم ایک ہی ہے۔
• «يَقُولُ» میں درمیانی واو ہونے کے باوجود آخری لام صحیح ہے۔
• «يَكْتُبُونَ» میں رفع نون کے ثبوت سے ہے۔
• «لَمْ يَكْتُبَا» میں الفِ تثنیہ بھی حذف ہوجاتی ہے۔
• «لَنْ تَكْتُبِي» میں یاء مخاطبہ باقی ہے۔
• «يَكْتُبْنَ» کی نون، «يَكْتُبُونَ» کی نون جیسی علامتِ رفع ہے۔
• «يَرْمِي» کا ضمۂ رفع مقدر ہوتا ہے۔
• «لَنْ يَرْمِيَ» میں نصب کا فتحہ ظاہر ہوتا ہے۔
• «لَمْ يَرْمِ» میں میم کی زیر علامتِ جزم ہے۔
• «يَدْعُو» میں رفع کا ضمہ آخری واو پر مقدر ہے۔
• «لَنْ يَدْعُوَ» میں واو حذف ہوگئی ہے۔
• «لَمْ يَدْعُ» میں جزم حذفِ واو سے ہے۔
• «لَنْ يَسْعَى» میں نصب فتحۂ ظاہرہ سے ہے۔
• «يَسْعَى» اور «لَنْ يَسْعَى» ظاہراً یکساں، حکماً مختلف ہیں۔
• «لَمْ يَسْعَ» میں عین کی زبر علامتِ نصب ہے۔
• «يَرْمِيَانِ» تثنیہ ہونے کی وجہ سے دوسری قسم میں ہے۔
• «لَمْ يَدْعُوا» جمع میں نونِ اعراب حذف ہوتا ہے۔
• مضارع کی اعرابی قسم صرف فعل کے معنی دیکھ کر طے کی جاتی ہے۔