الظروف المبنية — غایات، زمان و مکان کے مبنی ظروف

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• کتاب کے اس باب کا عنوان کیا ہے؟
• «مِنْ قَبْلُ» میں قَبْلُ پر ضمہ کیا ہے؟
• «مِنْ قَبْلُ» میں قَبْلُ کا محل کیا ہے؟
• «مِنْ قَبْلِ الْفَجْرِ» میں قَبْلِ کس حیثیت سے آیا؟
• قَبْلُ اور بَعْدُ کو کتاب کیا کہتی ہے؟
• «مِنْ حَيْثُ» میں حَيْثُ کا آخر کیوں برقرار ہے؟
• کتاب کے مطابق «حَيْثُ» کے بعد عموماً کیا آتا ہے؟
• «لَا يَعْلَمُونَ» میں فاعل کیا ہے؟
• کتاب «حيث» کے بعد مفرد کی مثال کہاں سے دیتی ہے؟
• کتاب میں «إِذَا» کا بنیادی زمانہ کیا ہے؟
• «إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ» میں «جَاءَ» کی صورت اور معنی کیا ہیں؟
• «إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ» میں «نَصْرُ» کیا ہے؟
• کتاب کے مطابق «إذا» کے بعد کون سا جملہ مختار ہے؟
• «خَرَجْتُ فَإِذَا السَّبُعُ وَاقِفٌ» میں إذا کا کام کیا ہے؟
• «السَّبُعُ وَاقِفٌ» میں «وَاقِفٌ» کیا ہے؟
• کتاب «إِذْ» کو بنیادی طور پر کس کے لیے لاتی ہے؟
• «إِذْ» کے بعد کتاب کن جملوں کی اجازت دیتی ہے؟
• «جِئْتُكَ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ» میں إِذْ کیا ہے؟
• «أَيْنَ تَمْشِي؟» میں أين کا کام کیا ہے؟
• «أَنَّى تَقْعُدُ؟» میں تَقْعُدُ کا فاعل کون ہے؟
• «أَيْنَ تَجْلِسْ أَجْلِسْ» میں دونوں افعال کس حالت میں ہیں؟
• «مَتَى» کس معنی کے لیے ہے؟
• «مَتَى تُسَافِرُ؟» میں تُسَافِرُ کیوں مرفوع ہے؟
• «مَتَى تَصُمْ أَصُمْ» میں أَصُمْ کیا ہے؟
• «كَيْفَ أَنْتَ؟» کس چیز کے بارے میں سوال ہے؟
• «كَيْفَ أَنْتَ؟» میں «أَنْتَ» کیا ہے؟
• «أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ؟» میں أيان کا تعلق کس سے ہے؟
• مُذْ اور مُنْذُ «متى» کا جواب ہوں تو کیا معنی ہوگا؟
• مُذْ اور مُنْذُ «كم» کا جواب ہوں تو کیا معنی ہوگا؟
• کتاب کی «مُنْذُ يَوْمَانِ» مثال میں يومان کی حالت کیا ہے؟
• «مَا رَأَيْتُهُ مُنْذُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ» میں يومِ کیوں مجرور ہے؟
• کتاب میں عِنْدَ اور لَدَى کا بنیادی فرق کیا ہے؟
• «مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ» میں قَطُّ کس کے لیے آیا ہے؟
• «لَا أَضْرِبُهُ عَوْضُ» میں عَوْضُ کس کے لیے آیا ہے؟
• «قَطُّ» کی ضمہ اس مثال میں کیا ہے؟
• کتاب کے اختتام پر کن دو نسبتوں سے ظروف کے فتح پر مبنی ہونے کا جواز آیا ہے؟
• «يَوْمَئِذٍ» میں کس لفظ سے زمانی ترکیب بنی ہے؟
• کتاب «أَمْسِ» کو اہلِ حجاز کے نزدیک کس حرکت پر مبنی بتاتی ہے؟
• مبنی لفظ کی آخری حرکت بدلنے سے پہلے کس بات کا فیصلہ کرنا چاہیے؟
• «أَيْنَ تَمْشِي؟» اور «مَتَى تُسَافِرُ؟» میں بنیادی فرق کیا ہے؟
• «إِذَا» فجائیہ کے بعد کتاب کس اسلوب کو مختار بتاتی ہے؟
• «أَنْتَ» کس جملے میں مبتدا مؤخر ہے؟
• «إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ» میں الشمس کا اعراب کیا ہے؟
• «أَجْلِسُ حَيْثُ يَجْلِسُ الْمُعَلِّمُ» میں حيث کیا بتاتا ہے؟
• «مِنْ قَبْلُ» اور «مِنْ قَبْلِ الْفَجْرِ» میں اہم فرق کیا ہے؟
• «أَيَّانَ» اور «كَيْفَ» میں فرق کیا ہے؟
• «لَا يَعْلَمُونَ» میں نون کا نحوی تعلق کیا ہے؟
• «مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ» میں «هُ» کیا ہے؟
• «لَا أَضْرِبُهُ عَوْضُ» میں «أَضْرِبُ» کا فاعل کیا ہے؟
• «يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ» میں «الصَّادِقِينَ» کیا ہے؟
• «الظروف المبنية» میں بنیادی مہارت کون سی ہے؟
• «إِذَا» کے بعد آیا ہوا ماضی فعل کس مفہوم کو دے سکتا ہے؟
• «قَبْلُ» میں ضمہ ہمیشہ رفع کی علامت ہوتی ہے۔
• کتاب میں «حَيْثُ» عموماً جملے کی طرف مضاف ہوتا ہے۔
• «إِذَا» کے بعد ماضی صیغہ مستقبل کے مفہوم میں آسکتا ہے۔
• «إِذْ» عام طور پر مستقبل کے زمانے کے لیے ہے۔
• «أَيْنَ» شرطیہ استعمال میں دو افعال کو جزم دے سکتا ہے۔
• «مَتَى تُسَافِرُ؟» میں فعل مجزوم ہے کیونکہ متى جازم ہے۔
• «كَيْفَ أَنْتَ؟» میں كيف حالت پوچھتا ہے۔
• «مُذْ» اور «مُنْذُ» ہر مثال میں صرف حرفِ جر ہوتے ہیں۔
• «مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ» میں قط ماضیِ منفی سے متعلق ہے۔
• «لَا أَضْرِبُهُ عَوْضُ» مستقبلِ منفی کی مثال ہے۔
• کتاب کی رو سے «عِنْدَ» اور «لَدَى» میں حضور کی شرط یکساں ہے۔
• «أَمْسِ» اہلِ حجاز کے استعمال میں کسرہ پر مبنی آتا ہے۔