حروفِ مصدر: مَا، أَنْ اور أَنَّ

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• کتاب کے مطابق حروفِ مصدر کتنے ہیں؟
• کتاب کے تین حروفِ مصدر کون سے ہیں؟
• مصدرِ مؤول کی پہچان کا بنیادی طریقہ کیا ہے؟
• «أُرِيدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ» کی درست مصدر سے تأویل؟
• کتاب میں پہلی دو مصدری صورتیں عموماً کس کے لیے ہیں؟
• «بِمَا رَحُبَتْ» میں مَا کا کام؟
• «بِمَا رَحُبَتْ» کی مصدر سے مناسب تأویل؟
• «بِمَا رَحُبَتْ» میں مصدرِ مؤول کس محل میں ہے؟
• «رَحُبَتْ» کون سا فعل ہے؟
• «بِمَا رَحُبَتْ» کے پورے مجموعے پر جر کا حکم کیوں؟
• «مَا تَعْلَمُ؟» میں مَا کی نوعیت کیا ہے؟
• «مَا حَضَرَ زَيْدٌ» میں مَا کیا ہے؟
• «قَرَأْتُ مَا كَتَبْتَ» میں مَا کی عام فطری توجیہ؟
• «مَا دُمْتَ مُحْتَاجًا» میں مَا کس معنی میں ہے؟
• «مَا دُمْتَ مُحْتَاجًا» میں «مُحْتَاجًا» کیا ہے؟
• شعر «يَسُرُّ الْمَرْءَ مَا ذَهَبَ اللَّيَالِي» میں مصدرِ مؤول کا معنی؟
• اسی شعر میں «مَا ذَهَبَ اللَّيَالِي» کا اعرابی محل؟
• شعر میں «الْمَرْءَ» کیا ہے؟
• شعر میں «ذَهَابُهُنَّ» کیا ہے؟
• «أَنْ يَكْتُبَ» میں يَكْتُبَ کیوں منصوب ہے؟
• «أَنْ يَكْتُبُوا» میں نصب کی علامت کیا ہے؟
• «أَنْ يَسْعَى» میں فتحہ کی کیفیت کیا ہے؟
• «أَنْ قَالُوا» میں «قَالُوا» کا صیغہ کیا ہے؟
• «أَنْ قَالُوا» کی مصدر سے تأویل؟
• «فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ» میں مَا کیا ہے؟
• قرآنی عبارت میں «جَوَابَ» کیا ہے؟
• قرآنی عبارت میں «أَنْ قَالُوا» کس محل میں ہے؟
• «أُرِيدُ أَنْ أَقْرَأَ» میں مصدرِ مؤول کس محل میں؟
• «سَرَّنِي أَنْ تَنْجَحَ» میں مصدرِ مؤول کا محل؟
• «سَرَّنِي أَنْ تَنْجَحَ» میں «نِي» کیا ہے؟
• «أَنْ تَصْدُقَ خَيْرٌ لَكَ» میں مصدرِ مؤول؟
• «أَنْ تَصْدُقَ خَيْرٌ لَكَ» میں «خَيْرٌ» کا اعراب؟
• «إِلَى أَنْ أَنْجَحَ» میں مصدرِ مؤول کا محل؟
• «إِلَى أَنْ أَنْجَحَ» میں «أَنْجَحَ» خود کس حالت میں ہے؟
• «عَلِمْتُ أَنَّكَ قَائِمٌ» میں «أَنَّ» کون سی ہے؟
• «أَنَّكَ قَائِمٌ» میں اسمِ أَنَّ کیا ہے؟
• «أَنَّكَ قَائِمٌ» میں «قَائِمٌ» کیا ہے؟
• «أَنَّكَ قَائِمٌ» کی مصدری تأویل؟
• «عَلِمْتُ أَنَّكَ قَائِمٌ» میں دو مفعولوں کا مسئلہ کیسے سمجھیں؟
• «سَرَّنِي أَنَّكَ مُجْتَهِدٌ» میں مصدرِ مؤول کا محل؟
• «أَنَّكَ مُجْتَهِدٌ» کی معنی کے لحاظ سے مناسب تأویل؟
• «أَنْ أَكْتُبَ» اور «أَنَّكَ قَائِمٌ» میں بڑا فرق؟
• «إِنَّ الطَّالِبَ مُجْتَهِدٌ» میں ہمزہ کی حرکت؟
• «أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ» میں أَنْ کا کام؟
• مَا مصدریہ کے بعد کبھی جملۂ اسمیہ کی اجازت کس انداز میں آئی ہے؟
• بعض دوسری فہرستوں میں کون سے دو مزید حروفِ مصدر ملتے ہیں؟
• لفظی نصب اور مجموعے کے نحوی محل کا درست بیان؟
• حروفِ مصدر کے بعد اگلا باب کیا ہے؟
• کتاب میں حروفِ مصدر 3 بتائے گئے ہیں۔
• مصدرِ مؤول ہمیشہ محلّاً منصوب ہوتا ہے۔
• «بِمَا رَحُبَتْ» میں مَا مصدریہ ہے۔
• «بِمَا رَحُبَتْ» میں باء پورے مصدرِ مؤول کو محلّاً مجرور بناتی ہے۔
• «مَا تَعْلَمُ؟» میں مَا مصدریہ ہے۔
• «قَرَأْتُ مَا كَتَبْتَ» میں مَا موصولہ کا مفہوم مناسب ہے۔
• «مَا دُمْتَ مُحْتَاجًا» میں مَا مدت کا معنی بھی دیتا ہے۔
• «يَسُرُّ الْمَرْءَ مَا ذَهَبَ اللَّيَالِي» میں الْمَرْءَ فاعل ہے۔
• «أَنْ قَالُوا» میں ماضی کے منصوب ہونے کی علامت ظاہر ہے۔
• «فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ» میں مَا نافیہ ہے۔
• آیتِ نمل کی مذکورہ قراءت میں «جَوَابَ» خبرِ كان مقدم ہے۔
• «سَرَّنِي أَنْ تَنْجَحَ» میں مصدرِ مؤول فاعل ہو سکتا ہے۔
• «أَنْ تَصْدُقَ خَيْرٌ لَكَ» میں خَيْرٌ خبر ہے۔
• «أَنَّكَ قَائِمٌ» میں کاف اسمِ أَنَّ ہے۔
• «أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ» اور «أَنْ أَكْتُبَ» دونوں میں أَنْ ایک ہی کام کرتا ہے۔
• اس کتاب کی اصل فہرست میں كَيْ اور لَوْ بھی چوتھے اور پانچویں حرف ہیں۔
• أَنَّ مشددہ اپنے اسم کو منصوب اور خبر کو مرفوع کرتی ہے۔
• مصدرِ مؤول کی معنوی تأویل اور اس کی اعرابی جگہ الگ سوالات ہیں۔