حروفِ مشبہ بالفعل: 6 حروف، معانی، عمل اور استثنائی صورتیں

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• حروفِ مشبہ بالفعل کتاب میں کتنے گنوائے گئے ہیں؟
• ان حروف کا عام اعرابی عمل کیا ہے؟
• ان میں کون سا حرف تمنا کے لیے ہے؟
• ان میں کون سا حرف استدراک کے لیے ہے؟
• کون سا حرف تشبیہ کے لیے ہے؟
• «إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» میں اسمِ اِنَّ کون ہے؟
• اسی جملے میں «قَائِمٌ» کیا ہے؟
• «كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا» اور «إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» میں بنیادی فرق؟
• «إِنَّ الطَّالِبَيْنِ مُجْتَهِدَانِ» میں اسم کی علامتِ نصب؟
• اسی جملے میں «مُجْتَهِدَانِ» مرفوع کس علامت سے ہے؟
• «إِنَّهُ صَادِقٌ» میں ضمیر هُ کی حالت؟
• «إِنَّ زَيْدًا فِي الْبَيْتِ» میں خبر کا کردار کس کے پاس ہے؟
• «إِنَّ زَيْدًا يَكْتُبُ» میں يَكْتُبُ کا اعراب؟
• «كَأَنَّ زَيْدًا الْأَسَدُ» میں الأسد کا اعراب؟
• «غَابَ زَيْدٌ، لَكِنَّ بَكْرًا حَاضِرٌ» میں بکر کی حالت؟
• «لَيْتَ هِنْدًا عِنْدَنَا» میں «عِنْدَنَا» کیا ہے؟
• «لَعَلَّ الطَّالِبَ يَنْجَحُ» میں ينجح کی حالت؟
• امید کے معنی میں کون سا حرف زیادہ مناسب ہے؟
• اِنَّمَا میں مَا کافّہ کا بنیادی اثر؟
• «إِنَّمَا قَامَ زَيْدٌ» میں زَيْدٌ کیا ہے؟
• «إِنَّمَا زَيْدٌ عَالِمٌ» میں زید کا اعراب؟
• مَا کافّہ کے عمومی قاعدے میں معروف استثنائی بحث کس کے ساتھ ہے؟
• جملے کے آغاز میں کون سی صورت آتی ہے؟
• «قَالَ الْمُعَلِّمُ: إِنَّ الدَّرْسَ سَهْلٌ» میں ہمزہ مکسور کیوں؟
• «إِنَّ زَيْدًا لَقَائِمٌ» میں لام کس کے ساتھ ہے؟
• «بَلَغَنِي أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» میں پورا اَنَّ والا مجموعہ کس محل میں ہے؟
• «عَلِمْتُ أَنَّ زَيْدًا حَاضِرٌ» میں اَنَّ والا مجموعہ کس کے لیے ہے؟
• «عَجِبْتُ مِنْ أَنَّ بَكْرًا قَائِمٌ» میں مِنْ کس پر عمل کرتا ہے؟
• اَنَّ کے بعد ہمزہ مفتوح رکھنے والے دو اہم حروف کون سے ہیں؟
• کتاب نے اَنَّ مفتوحہ کے کتنے بنیادی مواقع گنوائے؟
• اِنَّ مکسورہ کے بنیادی مقامات کی گنتی؟
• «إِنَّ زَيْدًا وَعَمْرًا قَائِمَانِ» میں عمرو منصوب کیوں؟
• «إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ وَعَمْرٌو» میں عمرو کا رفع کس توجیہ سے؟
• «إِنْ زَيْدٌ لَقَائِمٌ» میں اِنْ کیا ہو سکتا ہے؟
• اِنْ مخففہ کے ساتھ لام کی اہم افادیت؟
• «بَلَغَنِي أَنْ قَدْ قَامَ زَيْدٌ» میں اَنْ کی درست بحث؟
• «أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَ» میں أَكْتُبَ منصوب کیوں؟
• «كَأَنْ زَيْدٌ أَسَدٌ» میں زید مرفوع کیوں ہے؟
• «لَكِنْ عَمْرٌو غَائِبٌ» میں عمرو کیا ہے؟
• «لَيْتَ زَيْدًا قَائِمٌ» میں قائم کے لیے عام درسی اعراب؟
• «لَيْتَ زَيْدًا قَائِمًا» کی نوعیت؟
• «لَعَلَّ زَيْدٍ قَائِمٌ» میں زید کا جر کیا ہے؟
• کون سی صورت میں دوسرا فعلِ مضارع اپنی عمومی رفع پر رہتا ہے؟
• «لَعَلَّ الْمَرِيضَ يَشْفَى» میں رفع کی علامت؟
• «إِنَّ الْمُعَلِّمِينَ حَاضِرُونَ» میں معلمین کی علامتِ نصب؟
• کون سا جوڑا درست اعرابی تقابل دکھاتا ہے؟
• اِنَّ اور اَنَّ میں اصل انتخاب کس بنیاد پر کیا جائے؟
• اس فصل کے فوراً بعد کون سا باب ہے؟
• یہ چھ حروف اسم کو منصوب اور خبر کو مرفوع کرتے ہیں۔
• اِنَّ اور کَانَ کے اسم و خبر کا اعراب یکساں ہوتا ہے۔
• «إِنَّ الطَّالِبَيْنِ مُجْتَهِدَانِ» میں طالبین منصوب ہے۔
• «إِنَّهُ صَادِقٌ» کی ضمیر مبنی ہونے کی وجہ سے اسمِ اِنَّ نہیں بن سکتی۔
• «كَأَنَّ» کا بنیادی مفہوم تشبیہ ہے۔
• «لَعَلَّ» کے بعد ہر فعل مضارع منصوب ہو جاتا ہے۔
• «إِنَّمَا قَامَ زَيْدٌ» میں زید فاعل مرفوع ہے۔
• مَا کافّہ کی ہر صورت میں لَيْتَمَا کے عمل باقی رکھنے کی کوئی گنجائش نہیں۔
• شروعِ کلام میں اِنَّ کا ہمزہ مکسور ہوتا ہے۔
• «بَلَغَنِي أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ» میں زيدًا ہی براہِ راست بَلَغَ کا فاعل ہے۔
• أَنَّ مفتوحہ کا مجموعہ حرفِ جر کے بعد مجرور محل میں آ سکتا ہے۔
• کتاب نے اَنَّ مفتوحہ کے صرف 4 بنیادی مواقع بیان کیے ہیں۔
• اِنَّ مکسورہ کی خبر پر لامِ تاکید آ سکتی ہے۔
• تخفیف کے بعد «لَكِنْ» کا عمل عموماً باقی رہتا ہے۔
• «أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَ» میں اَنْ ناصبہ ہے۔
• «أَنْ قَدْ قَامَ» اور «أَنْ أَكْتُبَ» کی اَنْ لازماً ایک ہی قسم ہے۔
• «لَعَلَّ زَيْدٍ قَائِمٌ» کو کتاب میں عام قاعدہ کہا گیا ہے۔
• شرح نے «كَأَنَّ» کی ترکیب پر اختلاف نقل کیا ہے۔
• «لَيْتَ زَيْدًا قَائِمًا» ہر جگہ لازم قاعدہ ہے۔
• «إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ وَعَمْرٌو» میں محل کی رعایت سے عمرو مرفوع ہو سکتا ہے۔