اسمِ فاعل: ساخت، عمل، شرائط اور زمانے

ثلاثی مجرد و مزید فیہ، عمل کی 2 شرطیں، اعتماد کی 5 صورتیں، ماضی میں اضافت اور «ال» والا استثنا اسمِ فاعل: ساخت، عمل، شرائط اور زمانے کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔

سبق

1. فصل: اسمِ فاعل

فَصْلٌ: اسْمُ الْفَاعِلِ
ترجمہ: اسمِ فاعل کا بیان۔
اس سبق میں پہلے اسمِ فاعل بنانا سیکھیں گے، پھر جملے میں اس کا عمل۔
خاص توجہ 2 شرطوں پر ہوگی: حال یا استقبال کا معنی اور کسی سابقہ لفظ پر اعتماد۔
آخر میں ماضی اور «ال» والی صورتوں کا فرق آئے گا۔

2. اسمِ فاعل کی تعریف

اسْمُ الْفَاعِلِ اسْمٌ مُشْتَقٌّ مِنَ الْفِعْلِ الْمَعْلُومِ.
ترجمہ: اسمِ فاعل ایسا اسم ہے جو معلوم فعل سے بنایا جاتا ہے۔
یہ اس ہستی یا چیز کو ظاہر کرتا ہے جس سے فعل صادر ہو، اور اس میں عمل کے وقوع کا تصور بھی ہوتا ہے۔
مثال: كَتَبَ — كَاتِبٌ: لکھا — لکھنے والا۔

3. فاعل اور اسمِ فاعل میں فرق

كَتَبَ زَيْدٌ — زَيْدٌ كَاتِبٌ
ترجمہ: زید نے لکھا — زید لکھنے والا ہے۔
پہلے جملے میں زَيْدٌ فعل كَتَبَ کا فاعل ہے۔
دوسرے جملے میں كَاتِبٌ اسمِ فاعل اور خبر ہے۔
«فاعل» جملے کا نحوی کردار، جبکہ «اسمِ فاعل» لفظ کی ایک قسم ہے۔

4. مصدر اور اسمِ فاعل کا فرق

كِتَابَةٌ — كَاتِبٌ
ترجمہ: لکھنا — لکھنے والا۔
كِتَابَةٌ مصدر ہے؛ اس کا مرکز لکھنے کا عمل ہے۔
كَاتِبٌ اسمِ فاعل ہے؛ اس کا مرکز لکھنے والا ہے۔
پچھلے سبق کا مصدر سمجھنے سے یہ فرق آسان ہو جاتا ہے۔

5. ثلاثی مجرد کا اصل وزن

كَتَبَ — كَاتِبٌ — فَاعِلٌ
ترجمہ: لکھا — لکھنے والا — فاعل کا وزن۔
ثلاثی مجرد سے اسمِ فاعل کا مشہور قیاسی وزن فَاعِلٌ ہے۔
مادے کا پہلا حرف «ف»، دوسرا «ع» اور تیسرا «ل» کی جگہ آتا ہے۔
پہلے اور دوسرے اصلی حرف کے درمیان الف آتا ہے۔

6. کَتَبَ سے کَاتِبٌ

كَتَبَ — يَكْتُبُ — كَاتِبٌ
ترجمہ: اس نے لکھا — وہ لکھتا ہے — لکھنے والا۔
مادہ ك ت ب ہے۔
اسمِ فاعل بنانے میں فَاعِلٌ کے وزن پر كَاتِبٌ بن گیا۔
اسمِ فاعل صرف فعلِ مضارع کے آخر میں حرکت بدلنے کا نام نہیں۔

7. ضَرَبَ اور نَصَرَ

ضَرَبَ — ضَارِبٌ؛ نَصَرَ — نَاصِرٌ
ترجمہ: مارا — مارنے والا؛ مدد کی — مدد کرنے والا۔
ضَارِبٌ اور نَاصِرٌ دونوں وزن فَاعِلٌ پر ہیں۔
کتاب بھی اسی وزن کی مثالیں پیش کرتی ہے۔
عمل اور عمل کرنے والے میں فرق قائم رکھیے۔

8. 2 مزید آسان مثالیں

فَتَحَ — فَاتِحٌ؛ جَلَسَ — جَالِسٌ
ترجمہ: کھولا — کھولنے والا؛ بیٹھا — بیٹھنے والا۔
فَاتِحٌ اور جَالِسٌ کا وزن بھی فاعل ہے۔
لیکن فَتَحَ متعدی اور جَلَسَ لازم فعل ہے؛ اس فرق کا اثر آگے اسمِ فاعل کے عمل میں نظر آئے گا۔

9. غیر ثلاثی میں طریقہ

مِنَ الْمُضَارِعِ بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ وَكَسْرِ مَا قَبْلَ الْآخِرِ.
ترجمہ: مضارع سے حرفِ مضارعت ہٹا کر اس کی جگہ میمِ مضموم اور ماقبلِ آخر کو زیر دی جاتی ہے۔
یہ طریقہ ثلاثی مزید فیہ اور دیگر غیر ثلاثی افعال کے اسمِ فاعل میں آتا ہے۔
یاد رکھیں: میم پر پیش اور آخری حرف سے پہلے زیر ہوگی۔

10. بابِ اِفعال سے اسمِ فاعل

أَكْرَمَ — يُكْرِمُ — مُكْرِمٌ
ترجمہ: عزت دی — عزت دیتا ہے — عزت دینے والا۔
يُكْرِمُ میں یاء کی جگہ مُ آیا۔
ماقبلِ آخر رِ زیر کے ساتھ ہے۔
یوں اسمِ فاعل مُكْرِمٌ بنا؛ مُكْرَمٌ نہیں۔

11. مُكْرِمٌ اور مُكْرَمٌ

مُكْرِمٌ — مُكْرَمٌ
ترجمہ: عزت دینے والا — جس کی عزت کی گئی۔
مُكْرِمٌ میں راء کے نیچے زیر ہے؛ یہ اسمِ فاعل ہے۔
مُكْرَمٌ میں راء پر زبر ہے؛ یہ اسمِ مفعول ہے۔
صرف 1 حرکت بدلنے سے کرنے والے اور جس پر عمل ہوا، دونوں کا فرق واضح ہو جاتا ہے۔

12. بابِ استفعال سے اسمِ فاعل

اِسْتَخْرَجَ — يَسْتَخْرِجُ — مُسْتَخْرِجٌ
ترجمہ: نکالا — نکالتا ہے — نکالنے والا۔
يَسْتَخْرِجُ کی یاء کی جگہ مُ آیا۔
حرفِ آخر جیم سے پہلے راء کے نیچے زیر برقرار ہے۔
نتیجہ: مُسْتَخْرِجٌ۔

13. بابِ تفعیل کی مثال

عَلَّمَ — يُعَلِّمُ — مُعَلِّمٌ
ترجمہ: پڑھایا — پڑھاتا ہے — پڑھانے والا۔
يُعَلِّمُ سے مُعَلِّمٌ بنتا ہے۔
لام پر شد اور زیر موجود ہیں؛ شد کو حذف نہ کیجیے۔
اس اسمِ فاعل میں میمِ مضموم اور ماقبلِ آخر کی زیر دونوں شرطیں موجود ہیں۔

14. 2 درجے، 2 طریقے

كَاتِبٌ — مُكْرِمٌ — مُسْتَخْرِجٌ
ترجمہ: لکھنے والا — عزت دینے والا — نکالنے والا۔
كَاتِبٌ: ثلاثی مجرد؛ وزنِ فاعل۔
مُكْرِمٌ: غیر ثلاثی؛ میمِ مضموم۔
مُسْتَخْرِجٌ: غیر ثلاثی؛ یہی اصول۔
ان تینوں کو ایک ہی وزنِ فاعل پر مت لائیے۔

15. اسمِ فاعل کا عمل کیا ہے؟

يَعْمَلُ اسْمُ الْفَاعِلِ عَمَلَ فِعْلِهِ الْمَعْلُومِ.
ترجمہ: اسمِ فاعل اپنے معلوم فعل کی طرح عمل کر سکتا ہے۔
فعلِ لازم سے بنا ہو تو فاعل کو رفع دے سکتا ہے۔
فعلِ متعدی سے بنا ہو تو فاعل کو رفع اور مفعول کو نصب دے سکتا ہے۔
مگر ہر اسمِ فاعل ہر حالت میں یہ عمل نہیں کرتا؛ آگے شرطیں ہیں۔

16. عمل کی پہلی شرط: وقت

مَعْنَى الْحَالِ أَوِ الِاسْتِقْبَالِ
ترجمہ: حال یا مستقبل کے معنی میں ہونا۔
الْآنَ: ابھی؛ غَدًا: کل آنے والا دن۔
نکرہ اسمِ فاعل جب فعلی عمل کرے تو کتاب کے قاعدے میں اس کے معنی حال یا استقبال کے ہوتے ہیں۔
صرف لفظ کی شکل نہیں؛ مراد کا وقت دیکھیے۔

17. عمل کی دوسری شرط: اعتماد

الِاعْتِمَادُ عَلَى مَا قَبْلَهُ
ترجمہ: اپنے سے پہلے موجود کسی متعلق لفظ کا سہارا لینا۔
کتاب میں اعتماد کی 5 صورتیں بیان ہیں:
1. مبتدا 2. صاحبِ حال 3. ہمزۂ استفہام
4. حرفِ نفی 5. موصوف۔
اگلی مثالوں میں پانچوں کو الگ سمجھیں گے۔

18. 1: مبتدا پر اعتماد

زَيْدٌ قَائِمٌ أَبُوهُ.
ترجمہ: زید کا باپ کھڑا ہے۔
زَيْدٌ مبتدا ہے۔
قَائِمٌ خبر اور اسمِ فاعل ہے؛ اس نے أَبُوهُ کو رفع دیا۔
یہ اسمِ فاعل اپنے سے پہلے مبتدا پر اعتماد کر رہا ہے۔

19. قائم أبوه: مکمل ترکیب

زَيْدٌ قَائِمٌ أَبُوهُ.
ترجمہ: زید کا باپ کھڑا ہے۔
زَيْدٌ: مبتدا مرفوع۔
قَائِمٌ: خبر مرفوع، اسمِ فاعل۔
أَبُوهُ: اسمِ فاعل کا فاعل مرفوع بالواو، اور «ہ» مضاف الیہ ضمیر ہے۔
یہاں کھڑا ہونے والا باپ ہے، زید نہیں۔

20. مبتدا پر اعتماد: متعدی فعل

زَيْدٌ كَاتِبٌ رِسَالَةً الْآنَ.
ترجمہ: زید ابھی ایک خط لکھ رہا ہے۔
كَاتِبٌ اسمِ فاعل اور خبر ہے؛ مبتدا زَيْدٌ پر اعتماد ہے۔
اس کا فاعل ضمیرِ مستتر ہے جو زید کی طرف لوٹتی ہے۔
رِسَالَةً اسی اسمِ فاعل کا مفعول بہ منصوب ہے۔

21. 2: صاحبِ حال پر اعتماد

جَاءَ زَيْدٌ حَامِلًا حَقِيبَةً.
ترجمہ: زید ایک بستہ اٹھائے ہوئے آیا۔
حَامِلًا حال منصوب اور اسمِ فاعل ہے۔
یہ زَيْدٌ کی حالت بتاتا ہے اور اسی صاحبِ حال پر اعتماد کرتا ہے۔
حَقِيبَةً اسمِ فاعل کا مفعول بہ منصوب ہے۔

22. حال اور مفعول میں فرق

جَاءَ زَيْدٌ حَامِلًا حَقِيبَةً.
ترجمہ: زید بستہ اٹھائے ہوئے آیا۔
حَامِلًا: حال؛ سوال «کس حالت میں آیا؟» کا جواب۔
حَقِيبَةً: اسمِ فاعل کا مفعول؛ سوال «کیا اٹھائے ہوئے؟» کا جواب۔
دونوں منصوب ہیں، مگر منصب مختلف ہے۔

23. 3: ہمزۂ استفہام پر اعتماد

أَقَائِمٌ زَيْدٌ؟
ترجمہ: کیا زید کھڑا ہے؟
أَ ہمزۂ استفہام ہے۔
قَائِمٌ اس کے بعد اسمِ فاعل ہے اور زَيْدٌ کو فاعل بنا کر رفع دیتا ہے۔
یہاں مبتدا سے پہلے سوالیہ ہمزہ اعتماد کی بنیاد ہے۔

24. سوالیہ مثال کی ترکیب

أَقَائِمٌ زَيْدٌ؟
ترجمہ: کیا زید کھڑا ہے؟
أَ: حرفِ استفہام۔
قَائِمٌ: اسمِ فاعل مرفوع، یہاں مبتدا۔
زَيْدٌ: فاعل لاسمِ فاعل، جو خبر کی جگہ کافی ہے۔
اسے لازماً دوسرا مبتدا نہ سمجھیے۔

25. 4: حرفِ نفی پر اعتماد

مَا قَائِمٌ زَيْدٌ الْآنَ.
ترجمہ: زید اس وقت کھڑا نہیں ہے۔
مَا حرفِ نفی ہے۔
قَائِمٌ اسمِ فاعل، نفی پر اعتماد کر کے زَيْدٌ کو رفع دیتا ہے۔
الْآنَ موجودہ وقت واضح کرتا ہے۔

26. نفی اور سوال کا تقابل

أَقَائِمٌ زَيْدٌ؟ — مَا قَائِمٌ زَيْدٌ.
ترجمہ: کیا زید کھڑا ہے؟ — زید کھڑا نہیں ہے۔
پہلے جملے میں ہمزۂ استفہام پر اعتماد ہے۔
دوسرے جملے میں حرفِ نفی پر اعتماد ہے۔
دونوں میں زَيْدٌ، اسمِ فاعل کا فاعل مرفوع ہے۔

27. 5: موصوف پر اعتماد

عِنْدِي رَجُلٌ ضَارِبٌ أَبُوهُ عَمْرًا.
ترجمہ: میرے پاس ایک آدمی ہے جس کا باپ عمرو کو مار رہا ہے۔
رَجُلٌ موصوف ہے اور ضَارِبٌ اس کی صفت۔
أَبُوهُ اسمِ فاعل کا فاعل مرفوع ہے۔
عَمْرًا اسمِ فاعل کا مفعول بہ منصوب ہے۔

28. صفت اور اس کے معمول

رَجُلٌ ضَارِبٌ أَبُوهُ عَمْرًا
ترجمہ: ایسا آدمی جس کا باپ عمرو کو مار رہا ہے۔
ضَارِبٌ، رَجُلٌ کی صفت مرفوع ہے۔
أَبُوهُ فاعل مرفوع بالواو ہے؛ باپ عمل کر رہا ہے۔
عَمْرًا مفعول بہ منصوب ہے؛ اس پر عمل ہو رہا ہے۔
اس لیے ہر جگہ اسمِ فاعل کا فاعل اس کا موصوف نہیں ہوتا۔

29. 5 صورتیں ایک جگہ

1. زَيْدٌ قَائِمٌ أَبُوهُ — مبتدا۔
2. جَاءَ زَيْدٌ حَامِلًا حَقِيبَةً — صاحبِ حال۔
3. أَقَائِمٌ زَيْدٌ؟ — استفہام۔
4. مَا قَائِمٌ زَيْدٌ — نفی۔
5. عِنْدِي رَجُلٌ ضَارِبٌ أَبُوهُ عَمْرًا — موصوف۔

30. ماضی کے معنی میں کیا ہوگا؟

زَيْدٌ ضَارِبُ خَالِدٍ أَمْسِ.
ترجمہ: زید نے گزشتہ روز خالد کو مارا تھا۔
أَمْسِ گزشتہ دن پر دلالت کرتا ہے۔
کتاب کے اس قاعدے کے مطابق جب بے «ال» اسمِ فاعل ماضی کے معنی میں ہو تو اضافت لازم ہوتی ہے۔
ضَارِبُ مضاف اور خَالِدٍ مضاف الیہ مجرور ہے۔

31. نکرہ اسمِ فاعل میں تنوین کیوں گئی؟

ضَارِبٌ خَالِدًا — ضَارِبُ خَالِدٍ
ترجمہ: خالد کو مارنے والا — خالد کو مارنے والا (اضافت کے ساتھ)۔
پہلی ترکیب میں ضَارِبٌ منون ہے اور خَالِدًا منصوب۔
دوسری میں اسمِ فاعل مضاف ہے؛ تنوین نہیں، اور خَالِدٍ مجرور ہے۔
زمانے اور جملے کے سیاق سے دونوں کا درست محل طے ہوگا۔

32. حال اور ماضی کا مقابلہ

زَيْدٌ ضَارِبٌ خَالِدًا الْآنَ — زَيْدٌ ضَارِبُ خَالِدٍ أَمْسِ.
ترجمہ: زید ابھی خالد کو مار رہا ہے — زید نے گزشتہ روز خالد کو مارا تھا۔
حال: ضَارِبٌ منون، خَالِدًا منصوب۔
ماضی: ضَارِبُ مضاف، خَالِدٍ مجرور۔
کتاب کی اس بحث میں دونوں صورتوں کو ملانا نہیں چاہیے۔

33. «ال» والا اسمِ فاعل

زَيْدٌ الضَّارِبُ خَالِدًا.
ترجمہ: زید وہ ہے جو خالد کو مارنے والا ہے۔
اسمِ فاعل پر ال آ جائے تو کتاب کے مطابق اس کا عمل تینوں زمانوں کے معنی میں جائز ہے۔
اس لیے حال، استقبال اور ماضی کے لیے ہر مرتبہ اضافت کی پابندی نہیں رہتی۔

34. «ال» کے ساتھ تینوں زمانے

الضَّارِبُ خَالِدًا الْآنَ — غَدًا — أَمْسِ
ترجمہ: خالد کو ابھی مارنے والا — کل آنے والے دن مارنے والا — گزشتہ روز مارنے والا۔
الضَّارِبُ اسمِ فاعل معرّف باللام ہے۔
خَالِدًا اس کا مفعول بہ منصوب ہے۔
وقت کا فرق الْآنَ، غَدًا، أَمْسِ سے سمجھ آتا ہے۔

35. «ال» کے قاعدے کی حد

الضَّارِبُ خَالِدًا أَمْسِ
ترجمہ: جس نے گزشتہ روز خالد کو مارا۔
یہاں ماضی ہے مگر خَالِدًا منصوب آیا، کیونکہ اسمِ فاعل معرّف باللام ہے۔
اس سے یہ نتیجہ نہ نکالیں کہ ہر بے «ال» اسمِ فاعل بھی ماضی میں اسی طرح عمل کرتا ہے۔
اصل قاعدہ اور اس کا استثنا الگ ہیں۔

36. اسمِ فاعل خود کون سا اعراب لے گا؟

جَاءَ كَاتِبٌ — رَأَيْتُ كَاتِبًا — مَرَرْتُ بِكَاتِبٍ
ترجمہ: لکھنے والا آیا — میں نے لکھنے والے کو دیکھا — میں ایک لکھنے والے کے پاس سے گزرا۔
اسمِ فاعل خود ایک اسمِ معرب ہے؛ جملے میں اپنے مقام کے مطابق رفع، نصب یا جر لے گا۔
اس کے اپنے اعراب اور اس کے عمل کو الگ سوال سمجھیں۔

37. خبر، صفت اور حال: تین جگہیں

زَيْدٌ كَاتِبٌ — رَجُلٌ كَاتِبٌ — جَاءَ زَيْدٌ كَاتِبًا
ترجمہ: زید لکھنے والا ہے — ایک لکھنے والا آدمی — زید لکھتے ہوئے آیا۔
پہلے: كَاتِبٌ خبر۔
دوسرے: كَاتِبٌ صفت۔
تیسرے: كَاتِبًا حال؛ یہاں فاعل/صاحبِ حال کا سیاق واضح ہونا چاہیے۔
ایک ہی اسمِ فاعل مختلف نحوی مقامات میں آسکتا ہے۔

38. واضح حال کی مکمل مثال

جَاءَ زَيْدٌ كَاتِبًا رِسَالَةً.
ترجمہ: زید خط لکھتے ہوئے آیا۔
كَاتِبًا، زید کی حال منصوب ہے۔
اس میں فاعل ضمیرِ مستتر ہے جو زید کی طرف لوٹتی ہے۔
رِسَالَةً، اسمِ فاعل کا مفعول بہ منصوب ہے۔
عمل کا زمانہ آمد کے ساتھ بیک وقت سمجھا جاتا ہے۔

39. عمل: اصل فعل لازم ہو

أَقَائِمٌ زَيْدٌ؟
ترجمہ: کیا زید کھڑا ہے؟
قَامَ لازم فعل ہے؛ اس کا اسمِ فاعل قَائِمٌ یہاں صرف فاعل زَيْدٌ کو رفع دیتا ہے۔
اس فعل کے معنی میں براہِ راست مفعول بہ مطلوب نہیں۔
اسمِ فاعل کے عمل کو اصل فعل سے الگ نہ سمجھیے۔

40. عمل: اصل فعل متعدی ہو

زَيْدٌ فَاتِحٌ الْبَابَ الْآنَ.
ترجمہ: زید ابھی دروازہ کھول رہا ہے۔
فَتَحَ متعدی فعل ہے۔
فَاتِحٌ اسمِ فاعل، مبتدا زَيْدٌ پر اعتماد کرتا ہے۔
الْبَابَ اسمِ فاعل کا مفعول بہ منصوب ہے۔
فاعل اس میں ضمیرِ مستتر ہے جو زید کی طرف لوٹتی ہے۔

41. دو عام غلط فہمیاں

1. كَاتِبٌ اسمِ فاعل ہونے سے ہر جملے میں لازماً فاعل مرفوع نہیں بن جاتا؛ کبھی خبر، صفت یا حال ہوتا ہے۔
2. زَيْدٌ قَائِمٌ أَبُوهُ میں کھڑا باپ ہے؛ مبتدا زید ہونے سے زید کو اسمِ فاعل کا فاعل قرار نہ دیں۔
ہمیشہ پوچھیں: کون عمل کر رہا ہے؟

42. عمل کے لیے فیصلہ کرنے کے 4 سوال

1. کیا لفظ واقعی اسمِ فاعل ہے؟
2. متعلقہ فعل لازم یا متعدی ہے؟
3. بے «ال» ہونے پر معنی حال/استقبال کے ہیں یا ماضی کے؟
4. کام کرنے کے لیے اعتماد کی 5 صورتوں میں سے کوئی موجود ہے، یا «ال» والی صورت ہے؟
پھر عامل، فاعل اور مفعول کی ترکیب کریں۔

43. پانچ مختصر تطبیقی سوال

1. مُكْرِمٌ میں راء کے نیچے کیا ہے؟ — زیر۔
2. زَيْدٌ كَاتِبٌ رِسَالَةً میں مفعول کون؟ — رِسَالَةً۔
3. جَاءَ زَيْدٌ حَامِلًا میں حاملًا کیا؟ — حال۔
4. أَقَائِمٌ زَيْدٌ؟ میں اعتماد کس پر؟ — استفہام۔
5. ضَارِبُ خَالِدٍ أَمْسِ میں خالدٍ کیوں مجرور؟ — اضافت۔

44. سبق کا خلاصہ اور اگلا فصل

1. اسمِ فاعل معلوم فعل سے بنتا ہے اور عمل کرنے والے کو ظاہر کرتا ہے۔
2. ثلاثی مجرد کا عام وزن فَاعِلٌ؛ غیر ثلاثی میں میمِ مضموم اور ماقبلِ آخر کی زیر۔
3. عمل کی 2 شرطیں: حال/استقبال اور اعتماد؛ اعتماد کی 5 صورتیں بیان ہوئیں۔
4. ماضی کے معنی میں بے «ال» اسمِ فاعل کی اضافت؛ «ال» والا تینوں زمانوں میں عمل کر سکتا ہے۔
اگلا فصل: اسْمُ الْمَفْعُولِ۔

مشق کے سوالات

سوال 1

اسمِ فاعل بنیادی طور پر کس کو ظاہر کرتا ہے؟

صرف کام کے نام کو
کام کرنے والے کو
جس پر کام ہوا
حرفِ جر کو

سوال 2

«كَتَبَ — كَاتِبٌ» میں «كَاتِبٌ» کیا ہے؟

اسمِ فاعل
مصدر
فعل ماضی
اسمِ مفعول

سوال 3

«كَتَبَ زَيْدٌ» میں نحوی فاعل کیا ہے؟

كَتَبَ
كَاتِبٌ
كِتَابَةٌ
زَيْدٌ

سوال 4

«زَيْدٌ كَاتِبٌ» میں «كَاتِبٌ» کا نحوی مقام کیا ہے؟

فاعلِ فعلِ ماضی
حرفِ نفی
خبر
مضاف الیہ

سوال 5

«كِتَابَةٌ» اور «كَاتِبٌ» میں بنیادی فرق؟

دونوں فعل ماضی ہیں
پہلا عمل کا نام، دوسرا کرنے والا
پہلا فاعل، دوسرا حرف
دونوں اسمِ مفعول ہیں

سوال 6

ثلاثی مجرد کا اسمِ فاعل کس مشہور وزن پر بنتا ہے؟

فَاعِلٌ
مَفْعُولٌ
فَعْلٌ
اِفْعَالٌ

سوال 7

«نَصَرَ» کا اسمِ فاعل کون سا ہے؟

نَصْرٌ
مَنْصُورٌ
يَنْصُرُ
نَاصِرٌ

سوال 8

«جَلَسَ» کا اسمِ فاعل؟

جُلُوسٌ
يَجْلِسُ
جَالِسٌ
مَجْلِسٌ

سوال 9

غیر ثلاثی کے اسمِ فاعل میں میم پر کون سی حرکت ہوتی ہے؟

زبر
پیش
زیر
سکون

سوال 10

غیر ثلاثی کے اسمِ فاعل میں ماقبلِ آخر پر کیا ہوتا ہے؟

زیر
زبر
پیش
ہمیشہ سکون

سوال 11

«أَكْرَمَ — يُكْرِمُ» سے درست اسمِ فاعل؟

مُكْرَمٌ
إِكْرَامٌ
يُكْرِمُ
مُكْرِمٌ

سوال 12

«مُكْرَمٌ» کی نسبت درست بات؟

اسمِ فاعل ہے
فعلِ امر ہے
اسمِ مفعول ہے
مصدر ہے

سوال 13

«اِسْتَخْرَجَ» کا اسمِ فاعل؟

مُسْتَخْرَجٌ
مُسْتَخْرِجٌ
اِسْتِخْرَاجٌ
يَسْتَخْرِجُ

سوال 14

«عَلَّمَ — يُعَلِّمُ» کا اسمِ فاعل؟

مُعَلِّمٌ
مُعَلَّمٌ
تَعْلِيمٌ
عَالِمٌ

سوال 15

«كَاتِبٌ» اور «مُكْرِمٌ» کی ساخت میں درست فرق؟

دونوں وزنِ مفعول
پہلا مصدر، دوسرا فعل
دونوں افعالِ امر
پہلا وزنِ فاعل، دوسرا غیر ثلاثی کا

سوال 16

«اسمِ فاعل اپنے معلوم فعل کی طرح عمل کرتا ہے» کا مطلب؟

ہر اسم کو مجرور بناتا ہے
ہمیشہ صرف نصب دیتا ہے
فاعل کو رفع اور متعدی ہونے پر مفعول کو نصب دے سکتا ہے
اسمِ فاعل خود ہمیشہ فاعل ہوتا ہے

سوال 17

بے «ال» اسمِ فاعل کے فعلی عمل کے لیے بنیادی زمانی شرط؟

صرف ماضی
حال یا استقبال
صرف ماضی بعید
کسی وقت کی ضرورت نہیں

سوال 18

بے «ال» اسمِ فاعل کے عمل کی دوسری شرط؟

کسی سابقہ متعلق لفظ پر اعتماد
ہمیشہ لفظ جمع ہو
ہمیشہ موصوف مؤنث ہو
صرف اضافت ہو

سوال 19

کتاب میں اعتماد کی کتنی بنیادی صورتیں شمار کی گئی ہیں؟

سوال 20

«زَيْدٌ قَائِمٌ أَبُوهُ» میں اعتماد کس پر ہے؟

حرفِ نفی
ہمزۂ استفہام
مبتدا «زَيْدٌ»
حرف جر

سوال 21

اسی جملے میں کھڑا ہونے والا کون ہے؟

زَيْدٌ
أَبُوهُ
قَائِمٌ
کوئی بھی نہیں

سوال 22

«أَبُوهُ» رفع کی کس علامت کے ساتھ آیا؟

واو
الف
یاء
کسرہ

سوال 23

«زَيْدٌ كَاتِبٌ رِسَالَةً الْآنَ» میں «رِسَالَةً»؟

مبتدا
اسمِ فاعل کا فاعل
مضاف الیہ
اسمِ فاعل کا مفعول بہ

سوال 24

اسی جملے میں «كَاتِبٌ» کا فاعل کس طرح ظاہر ہے؟

رسالۃً اس کا فاعل ہے
الآن اس کا فاعل ہے
ضمیرِ مستتر، زید کی طرف راجع
اس کا فاعل ہمیشہ محذوف ممنوع ہے

سوال 25

«جَاءَ زَيْدٌ حَامِلًا حَقِيبَةً» میں «حَامِلًا» کیا ہے؟

مضاف الیہ
حال منصوب
حرفِ جر
مبتدا مرفوع

سوال 26

اسی مثال میں «حَقِيبَةً» کیا ہے؟

مفعول بہ لاسمِ فاعل
فاعل مرفوع
حرفِ حال
مضاف الیہ

سوال 27

«أَقَائِمٌ زَيْدٌ؟» میں اعتماد کس چیز سے ملا؟

حرفِ جر
اضافت
موصوف
ہمزۂ استفہام

سوال 28

«أَقَائِمٌ زَيْدٌ؟» میں «زَيْدٌ» کی ترکیب؟

مفعول منصوب
مضاف الیہ
اسمِ فاعل کا فاعل مرفوع
حال

سوال 29

«مَا قَائِمٌ زَيْدٌ الْآنَ» میں اعتماد کس پر ہے؟

مبتدا مؤنث
حرفِ نفی «مَا»
حرف ندا
نونِ تاکید

سوال 30

«عِنْدِي رَجُلٌ ضَارِبٌ أَبُوهُ عَمْرًا» میں «ضَارِبٌ»؟

«رَجُلٌ» کی صفت
صرف مفعول مطلق
حرف استفہام
فعلِ ماضی

سوال 31

اسی جملے میں «أَبُوهُ» کس کا فاعل ہے؟

«رَجُلٌ» کا
«عِنْدِي» کا
«عَمْرًا» کا
«ضَارِبٌ» کا

سوال 32

اسی مثال میں «عَمْرًا» کی حالت؟

مرفوع، مبتدا
مجرور، مضاف الیہ
منصوب، مفعول بہ
مجزوم، مضارع

سوال 33

اعتماد کی پانچ صورتوں میں کون سی شامل نہیں؟

صاحبِ حال
حرفِ جر بذاتِ خود
حرفِ نفی
ہمزۂ استفہام

سوال 34

«زَيْدٌ ضَارِبُ خَالِدٍ أَمْسِ» میں «خَالِدٍ» کیوں مجرور؟

اسمِ فاعل کی اضافت سے
حرفِ نفی سے
فاعل ہونے سے
حال ہونے سے

سوال 35

ماضی کے معنی میں بے «ال» اسمِ فاعل کے لیے درسی قاعدہ؟

ہمیشہ مفعول منصوب
ہر حال میں مجزوم
ہمیشہ جمع
اضافت ضروری

سوال 36

«ضَارِبٌ خَالِدًا» میں «خَالِدًا» کی حالت؟

جر
رفع
نصب
جزم

سوال 37

«ضَارِبُ خَالِدٍ» میں «ضَارِبُ» پر تنوین کیوں نہیں؟

کیونکہ فعل ماضی ہے
کیونکہ مضاف ہے
کیونکہ مجرور ہے
کیونکہ حرف نفی ہے

سوال 38

«الضَّارِبُ خَالِدًا أَمْسِ» میں مفعول منصوب کیسے آیا؟

اسمِ فاعل «ال» سے معرّف ہے
خالد اسمائے ستہ میں ہے
امس حرفِ جر ہے
یہ اسمِ تفضیل ہے

سوال 39

«ال» والے اسمِ فاعل کے لیے کون سے زمانے ممکن ہیں؟

صرف ماضی
صرف حال
صرف مستقبل
ماضی، حال، استقبال

سوال 40

«الْآنَ» کس معنی کو واضح کرتا ہے؟

گزشتہ کل
آنے والا کل
ابھی
ہمیشہ

سوال 41

«غَدًا» کس وقت کو بتاتا ہے؟

گزرا ہوا دن
آنے والا دن
گزرا مہینہ
اسی لمحے

سوال 42

«أَمْسِ» کس وقت کو ظاہر کرتا ہے؟

گزرا ہوا دن
آنے والا دن
آج کی صبح
آنے والا سال

سوال 43

«رَأَيْتُ كَاتِبًا» میں «كَاتِبًا» کیوں منصوب ہے؟

یہ ہمیشہ منصوب بنتا ہے
یہ حرفِ جر ہے
یہ مبتدا ہے
فعل کا مفعول بہ ہے

سوال 44

«مَرَرْتُ بِكَاتِبٍ» میں «كَاتِبٍ» کیوں مجرور؟

اسمِ فاعل کبھی رفع نہیں لیتا
اسمِ فاعل مفعول مطلق ہے
باء حرفِ جر سے
ہمزۂ استفہام سے

سوال 45

«جَاءَ زَيْدٌ كَاتِبًا رِسَالَةً» میں «رِسَالَةً» کا عامل؟

فعل «جَاءَ» براہِ راست
اسمِ فاعل «كَاتِبًا»
اسم «زَيْدٌ»
صرف حرفِ جر محذوف

سوال 46

«زَيْدٌ فَاتِحٌ الْبَابَ الْآنَ» میں «الْبَابَ» کیا ہے؟

مفعول بہ لاسمِ فاعل
فاعل مرفوع
خبر مرفوع
مضاف الیہ

سوال 47

«قَائِمٌ» اور «فَاتِحٌ» کے عمل میں اہم فرق؟

دونوں ہمیشہ دو مفعول لیتے ہیں
پہلا اسمِ مفعول ہے
دونوں میں فاعل ممکن نہیں
پہلا لازم سے، دوسرا متعدی سے

سوال 48

اگر اسمِ فاعل کے بعد اسم منصوب ملے تو پہلا قدم؟

اسے ہمیشہ حال بنائیں
اسے ہمیشہ فاعل کہیں
عامل اور نحوی تعلق معلوم کریں
اسے ہمیشہ مصدر سمجھیں

سوال 49

کتاب میں اسمِ فاعل کے بعد کون سا فصل ہے؟

فصل مصدر
اسمِ مفعول
اسمائے عدد
فصل جمع

سوال 50

اسمِ فاعل اور نحو کا فاعل ہمیشہ ایک ہی چیز ہوتے ہیں۔

سوال 51

«كَاتِبٌ» ثلاثی مجرد سے وزنِ فاعل پر آیا ہے۔

سوال 52

«مُكْرِمٌ» اور «مُكْرَمٌ» کا مفہوم ایک ہی ہے۔

سوال 53

بے «ال» اسمِ فاعل کو فعلی عمل دینے میں حال یا استقبال کا مفہوم اہم ہے۔

سوال 54

«زَيْدٌ قَائِمٌ أَبُوهُ» میں «أَبُوهُ» اسمِ فاعل کا فاعل ہے۔

سوال 55

«جَاءَ زَيْدٌ حَامِلًا حَقِيبَةً» میں «حَامِلًا» مفعول بہ ہے۔

سوال 56

«مَا قَائِمٌ زَيْدٌ» میں «مَا» نفی کے لیے ہے۔

سوال 57

کتاب کی پانچ صورتوں میں مبتدا، صاحبِ حال اور موصوف تینوں شامل ہیں۔

سوال 58

«ضَارِبُ خَالِدٍ أَمْسِ» میں «خَالِدٍ» مضاف الیہ ہے۔

سوال 59

«الضَّارِبُ خَالِدًا أَمْسِ» میں ماضی کے معنی کی وجہ سے یہ ترکیب ہر حال میں ممنوع ہے۔

سوال 60

اسمِ فاعل خود حالتِ جر میں بھی آ سکتا ہے۔

سوال 61

فعل لازم کا اسمِ فاعل لازماً مفعول بہ منصوب لیتا ہے۔

تعاملی کوئز کھولیں