اسباقكَيْ، إِذَنْ، حَتَّى اور لامِ تعلیلکوئز

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

”میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا۔“ (الذاریات 51:56)

عام دوسرے گروہ کی صورت يَعْبُدُونَ ہے، جس کا نونِ اعرابی مقصد والے لام کے بعد حذف ہوتا ہے۔ لِيَعْبُدُونِ میں دکھائی دینے والا نون دوسرا نون، یعنی نونِ وقایہ، ہے جو حذف شدہ یائے متکلم سے متعلق ہے۔ اس لیے یہ نونِ اعرابی کے حذف والے قاعدے کے خلاف نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

لِيَعْبُدُونِ کے آخر کو غور سے پڑھیں

كَيْ، إِذَنْ، حَتَّى اور لامِ تعلیل

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

”میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف اپنی عبادت کے لیے پیدا کیا۔“ (الذاریات 51:56)

عام دوسرے گروہ کی صورت يَعْبُدُونَ ہے، جس کا نونِ اعرابی مقصد والے لام کے بعد حذف ہوتا ہے۔ لِيَعْبُدُونِ میں دکھائی دینے والا نون دوسرا نون، یعنی نونِ وقایہ، ہے جو حذف شدہ یائے متکلم سے متعلق ہے۔ اس لیے یہ نونِ اعرابی کے حذف والے قاعدے کے خلاف نہیں۔