مذکر اور مؤنث: علامات، حقیقی و لفظی تانیث

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• اسم کی تذکیر و تانیث کا بنیادی فائدہ کیا ہے؟
• مصنف مؤنث کی علامت کی کون سی دو حالتیں بیان کرتے ہیں؟
• تانیث کی بنیادی علامات کا درست مجموعہ کیا ہے؟
• «طَالِبَةٌ» میں ظاہری علامتِ تانیث کون سی ہے؟
• «قَائِمٌ — قَائِمَةٌ» میں فرق کس ذریعے آیا؟
• «طَلْحَةُ» اگر مرد کا نام ہو تو جملے کا صحیح فعل کیا ہوگا؟
• «طَلْحَةُ» مرد کے نام کے طور پر عام حالات میں غیر منصرف کیوں ہے؟
• «مَرَرْتُ بِطَلْحَةَ» میں جر کی علامت کیا ہے؟
• «حُبْلَىٰ» میں کون سی علامتِ تانیث ہے؟
• «فَتًى» کے مذکر ہونے سے کیا ثابت ہوا؟
• «حَمْرَاءُ» کی مذکر صورت کون سی ہے؟
• «صَحْرَاءُ» کے آخر کی علامت کس قسم کی ہے؟
• «مَاءٌ» اور «حَمْرَاءُ» میں درست فرق کیا ہے؟
• «دَارٌ» بغیر ة کے کس جنس کا لفظ ہے؟
• «دُوَيْرَةٌ» کس کی تصغیر ہے؟
• «أَرْضٌ» کے مؤنث ہونے کی ایک صرفی دلیل کیا ہے؟
• ان میں کون سا لفظ بغیر ظاہری ة کے مؤنث ہے؟
• «الشَّمْسُ ...» میں صحیح خبر کیا ہے؟
• «الْقَمَرُ ...» کے لیے صحیح خبر کیا ہے؟
• مؤنثِ حقیقی کے لیے سب سے فیصلہ کن بات کیا ہے؟
• «أُمٌّ» کا تعلق کس قسم سے ہے؟
• متن کے مطابق «ظُلْمَةٌ» کس کے قریب ہے؟
• «عَيْنٌ» کے بارے میں درست بیان کون سا ہے؟
• «طَلْحَةُ، أُمٌّ» میں صحیح موازنہ کیا ہے؟
• «الطَّالِبَةُ مُجْتَهِدَةٌ» میں خبر مؤنث کیوں ہے؟
• «جَاءَتْ طَالِبَةٌ» میں تاء کس لفظ کا حصہ ہے؟
• «جَاءَتِ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ» میں فاعل کون سا ہے؟
• اسی جملے میں «الصَّالِحَةُ» کی نحوی حیثیت کیا ہے؟
• «مَرَرْتُ بِفَاطِمَةَ» میں آخر پر فتحہ کیوں ہے؟
• «امْرَأَةٌ حَامِلٌ» سے کیا سیکھتے ہیں؟
• «رَجُلٌ عَلَّامَةٌ» میں آخری ة کا مفہوم کیا ہے؟
• یہ باب ختم ہونے کے بعد اگلا فصل کیا ہے؟
• عربی میں ہر وہ اسم جس کے آخر میں ة نہیں، مذکر ہے۔
• طلحہ مرد کا نام ہو تو اس کی صفت مذکر آ سکتی ہے۔
• حُبْلَىٰ میں الفِ مقصورہ تانیث کی علامت ہے۔
• فَتًى بھی حُبْلَىٰ کی طرح مؤنث ہے کیونکہ آخر میں الف ہے۔
• دار کی تصغیر دویرہ ہے، جس میں تائے تانیث ظاہر ہوتی ہے۔
• أُمٌّ مؤنثِ حقیقی ہے، اگرچہ اس میں ظاہری ة نہیں۔
• عَيْنٌ کا مؤنث ہونا اس بات پر موقوف ہے کہ اس کے آخر میں ة ہو۔
• فاطمہ کی حقیقی تانیث اور جملے میں اس کے اعراب دو الگ پہلو ہیں۔
• «رَجُلٌ عَلَّامَةٌ» میں ة لازماً عورت کے معنی کے لیے ہے۔
• کتاب کے بیان میں مؤنث لفظی لازماً کسی مادہ جاندار کا نام ہے۔
• کسی اسم پر تائے تانیث ہونے اور اس کے لیے مؤنث فعل آنے کا حکم ہمیشہ ایک ہی چیز ہے۔
• شمس اور قمر دونوں مذکر ہیں کیونکہ دونوں آسمانی اجرام ہیں۔